音乐。 秦孝公支持商鞅变法，使秦国迅速走上了复兴强军的道路。到秦孝公的儿子秦惠文王继位的时候，秦国在战国七雄之中已经是首屈一指的国家。其他六国中的齐、楚、燕、韩、赵、魏，任何一个国家都无法单独和秦国抗衡。秦国的强大引发了其他六国的担忧和恐惧。 在这种局面下，六国要生存，就必须推出自己的生存策略。而秦国为了继续崛起，也要有相应的应对策略。而推行这两条策略的代表人物，就是中国历史上著名的两个宗教家苏秦和张陵。那么，六国的生存策略是什么呢？秦国的应对策略又是什么呢？苏秦和张陵在其中起到了什么样的作用？ 河南大学王立群教授作客百家讲坛，为您精彩讲述王立群读史记秦始皇之“合纵连横”。在当时整个战国的天下中间，只有秦国是超级大国，其他六国没办法和秦国抗衡，出现了这么一个局面。 所以在这种局面之下，六国要生存，必须要找一个新的生存策略。而秦国面对六国的生存策略，它也得找出一条应对策略。其实这两个策略关系到当时的天下，也关系到两个人，因为这两个人代表了两种策略。 这两个人是谁？是我们这一集要讲的重点。第一个人叫苏秦。他是东周洛阳。据《史记》本传的记载，苏秦早年游学，在外面一方面求学，一方面求官，最后是一无所成，非常狼狈地回到家里。他回到家里以后，全家人都嘲笑他，说人家出去都在打工，打工挣钱。 “你出去干什么？你不打工，你叫什么？”史记的原文是三个字，叫“试口舌”，就是你整天在外面练舌头。换成现在我们的话，就是你天天练演讲，你能靠舌头挣钱吗？所以你混到今天这个狼狈不堪的地步，活该。全家人都嘲笑他，苏秦搞得非常狼狈，回到屋里无话可说。 回到屋里，他把门一关，看到屋里堆了那么多书，感到很惭愧。他说道：“我读了这么多书，竟然不能混一口饭吃，得不到荣华富贵。”于是，他下决心一定要读好，找了一本书，选择了一本兵书，认真读，读了一年。 一年以后，苏秦很兴奋，他说：“我终于找到了一种方法，我用这个方法，足以说服天下所有的国君。”这就是苏秦未出名之前的一件事情。这是《史记》的记载。《战国策》也记载了，不过《战国策》的记载跟《史记》的苏秦列传的记载稍有不同。 它记载的是苏秦先去跑到秦国，找那个秦桧文盲，就是商鞅的秦桧文盲。他去游说，游说完了以后，秦桧文盲并不需要他，他就回来了。《战国策》写得比《史记》还生动，形容他“枯槁面目，离黑壮有馈色。”就是说苏秦回来的时候非常憔悴，脸的皮肤也黑了，满脸羞愧地回到家里。回到家里就更糟了。 归至家，妻不下任，嫂不畏催，父母不语言。这什么意思呢？他老婆看他这么狼狈不堪，照样在织布机上光荡光荡织布，不理他。他嫂子不给他做饭，父母也不给他说话，回到家里非常狼狈。这对苏秦的刺激很大。于是，苏秦就开始读书。当他想咳嗽时，就拿着一个锥子，朝自己的大腿上一刺，血流至足。这就是我们中国历史上非常有名的“玄梁刺骨”的故事，指的就是苏秦。 所以这两个，一个《史记》的记载，一个《战国策》的记载，都写苏秦当年未发达时的不得志。然而，苏秦一旦发达了，家里的情况完全相反。《战国策》记载说，苏秦说服了燕王，随后又说服了赵王前往楚国。从这一时刻起，苏秦就大不一样了，坐高车，驷马相随，众多随从。 他的父母亲听说苏秦回来了，亲自清扫宫殿，除道，打扫得干干净净，甚至郊营三十里去迎接他。他的妻子侧目而视，亲耳而听，甚至不敢正面看他。嫂子则如蛇般匍匐在地，向他道歉，四拜自跪而谢。 苏秦问他嫂子：“扫河前举而后归。”他嫂子回答道：“为什么以前我回来时你对我那么傲慢，而这次回来对我这么客气？”她回答：“以济子为尊而多经历。”济子是苏秦的小女儿，是因为你如今地位尊贵，家中富裕，所以我才这样对你。 苏秦早年经历过如此巨大的变化，正是战国时期，惠文王时期的一个非常著名的纵横家。那时，他被称为纵横家。这是我们要讲的，苏秦是一个什么样的人？ 苏秦学完以后，就开始出去游宦，求官了。他第一个求见的是周显王，就是周天子。这时候周天子已经很弱了，结果到周天子那儿去了，周天子身边的人平时就看不起苏秦，所以第一次去没有成功。 他第二个去的是见惠文王，到了惠文王那以后，夸了好一通，最后说秦国是处在一个天府之国，可以称帝，不要称王了，你可以称帝。然而，这个时候惠文王刚刚杀了商阳不久，他最讨厌像苏秦这样的说客，因此没有采用。第二次见惠文王又失败了。 从苏秦先见周天子，再见秦国的秦惠文王可以看出来，苏秦这个人读书就是为君王服务，至于君王是天子，还是一个卒后，他不计较，这是第一点。 第二点，苏秦原来是想为秦国服务的，但秦王没有重用他。第三，苏秦的功名利禄之心非常强，求功名之心也非常强。 这里有两个方面：一方面是那个时代，那个时代给纵横家提供了一个实展才华的平台，这个平台非常重要。人生最重要的是平台，没有一个平台再有本事你也无法展现。 而战国后期恰恰为苏秦这一类人提供了一个平台，所以苏秦有展现这个才华的空间。再从个人因素上来看，我们前面介绍过苏秦，在未成功之前和成功之后，家中对他的截然不同的反应。如果苏秦觉得自己不成功的话，他家都回不去。 苏秦第一次游说诸侯的时候到处碰壁，而当他回家经过刻苦的学习之后，第二次出来游说诸侯。这一次他为什么能够取得成功呢？当他游说诸侯国军成功的时候，甚至是强大的秦国在15年的时间里都不敢派兵出函谷关一步。 苏秦游说六国的时候究竟说了什么？为什么能够影响当时天下的形势呢？苏秦见了周显王，也见了秦惠文君，都没有成功。他第三次求见赵王，结果又失败了。最后，他去见燕王，第四个见的就是燕王。 他到燕王那里以后，先夸燕国的富有，再赞扬燕国军队的强大。其实，燕国是个小国，但他给燕王重点讲了一个问题。他说你燕国的都城就是现在的济，就是今天的北京。他说：“你燕国之所以没有受到秦国的直接侵略，是为什么？” “是因为你的南边有一个赵国，赵国就像一个屏障一样挡住了秦军的攻势。所以对燕国来说，处理好和赵国的关系非常关键。如果你和赵国的关系处理不好，赵国的军队十天就可以打到你的边境，四五天，再有个四五天就打到你的国都之下。所以你必须和赵国关系处理好。” 这番道理讲完以后，苏秦最后给燕国的国君提了一条建议：“愿大王与赵众亲，天下唯一，则燕国必无患于。”他这句话中间最关键的一句话就是“天下唯一”。 所谓“天下唯一”是指秦国以外的这些国家要结合成，联合成一个整体，那么燕国就可以平安无事了。天下唯一就是我们这一集要讲到的六国在新形势下的一个生存策略。六国怎么生存？秦国那么强大，一个超级大国，六国任何一国都比不上它，怎么生存？ 天下唯一，就是其他六国要联合起来组成一个整体。这里边这样的一个策略在历史上叫合纵。合是联合，纵是指南北，合纵的原意是南北联合。因为秦国以外的六国，燕国是处在最北边，而最南边是楚，这中间还有韩、赵、魏，以及齐国。所以六国的联合实际上是南北的联合。因此六国联合我们称之为合纵。 在《韩非子》这部书里边曾经讲过一句话，什么叫合纵呢？合纵就是“合纵若以功益强”。但是我觉得这里边要改一个字，它不是“合纵若以功益强”。六国联合哪有精力去攻秦国？它是“合纵若以抗益强”，才比较更准确。六国联合起来是对抗秦国，并不是要灭掉秦国。灭秦国是不可能的，你只能合纵若以抗益强。 这番话说完以后，燕王极其感兴趣。燕王是第一个接受苏秦在新形势下提出来的生存策略的国君。但是燕王说：“我有困难了，我的南边有两个很强的国家，一个是赵国，一个是齐国。这两国都非常强，你现在要叫我和他们联合起来，你先得保证我一条，保证赵国和齐国不侵犯我燕国。只要保证赵国齐国不侵犯我国，我完全和他们联合，没问题。” 苏秦说：“这事我来办，你交给我来办，你只要参加这个联盟就行了。”燕王是第一个信从了苏秦的生存战略的，然后就重金资助苏秦得到了第一笔投资基金，给了他一大笔钱。然后他有了钱就好办了，置办了车马。 第二个来到的国家是赵国。赵国是第二次来了，第一次是碰了个弊，第二次来了。到了赵国以后，他给赵国的国君讲了四条。 第一，国君的任务是什么？安民无事，让你的老百姓安居乐业，整个国家没有什么战事，这就是你做国君的责任。你要完成这四个字，你该怎么办？你必须保证国内没有什么大的战争，你才能够做到安民无事。而安民无事的关键在于择交，要选择一个国家作为你重点交往的朋友，要择交。 第二点，谁是你的朋友？择交，择交，择一个好朋友来交。你交谁？你交的国家是两个，一个韩国，一个魏国。这两个国家你必须重点搞好关系，因为这两个国家把赵国和秦国给隔离开了。他们是日日夜夜面对着秦国的侵略。这两个国家一旦支不住了，就会投靠秦国，向秦称臣，一旦这两个国家向秦称臣，把这个路一让开，你赵国就暴露了。这是讲了第三点。 第二点，你一定要支持韩魏，韩魏是你的朋友。比如说韩魏是嘴唇，你赵国就是牙齿，你这个牙齿靠的就是韩魏的保护。 第三点，你看一下天下的地图，力量的对比。六国的土地是秦国土地的米粪，六国的兵力是秦国兵力的十倍。从土地上说，从军队上说，都比秦强不过。那么，为什么我们要屈服于秦呢？这是从力量对比来说。 第四点，苏秦就告诉赵国怎么办。赵国应当怎么办呢？还是天下的，就是还要合纵，合纵。不过，他对赵国国君讲的话和燕国国君的词不完全一样，内容完全一样，还是天下唯一的意思。他说的话是，依韩魏祈出燕赵，以纵秦以叛秦，就是把六国统一起来，对抗秦国。那么秦国攻打任何一个国家，六国中间攻打任何一个国家，其他五国都出兵。如果有一国不出兵，违反盟约，其他五国就会打他一个。这样，我们六国就结成一个联盟了。这就是苏秦面对强秦时，提出来的六国的生存策略，合纵，天下唯一。 当然，这番话说完以后，赵国国君很高兴，接受了这个意见。赵国国君又给了苏秦一大笔资金，支持他。苏秦从燕国过来，先到赵国，再到韩国，一路下去，再到楚国，然后到齐国，转了一圈，六国的国君全同意了。 最后，结果是什么呢？苏秦一个人佩戴了六国的相印，腰里别了六个图章，成为了六国的国相。这下子合纵形成，苏秦成了六国联盟的总指挥、总领袖、总盟主。 所以，苏秦的生存战略胜利了。胜利以后，苏秦就把盟约记录了一份给秦桧王和秦桧文王。秦桧文王一看这个盟约，15年没有赶出韩国，整个天下15年，秦国不敢出兵，当然秦桧文王不敢出兵，这也是有他的道理。 第一，他不知道这六国联合的情况，而且一下遇到新情况，他想不出来化解这个新情况的应对策略。第二，六国开始的时候，声势很大，所以秦国也谨慎，不敢出兵。 苏秦游说六国，促使六国合纵抗秦，这是苏秦的成功，也是六国的成功，但却是秦国的失败。因为六国联合起来抗秦，这也就意味着秦国崛起的道路被堵住了，秦国肯定不愿意这样的事情发生，所以秦国一定要有一个应对策略。 而提出这个应对策略的人，恰恰就是苏秦的老同学张仪。那么，张仪又是一个什么样的人呢？他为什么会跑到秦国去，提出对付六国合纵抗秦的应对策略呢？ 张仪是苏秦的老同学，他们俩有一个共同的老师，在中国先秦史上是个非常有名的人，这个人叫鬼谷子。鬼谷子是一个兵家，苏秦和张仪都是他的弟子，而张仪学得比苏秦更好，张仪比苏秦高明。不过，苏秦虽然学得不好，……但他先出道，出道出得比较早。张仪虽然学得好，出道晚了。张仪这个人早年也很不顺，他早年像苏秦一样到处去寻找机会，找舞台。 有一次他和楚国的国相在一块吃饭，吃完饭以后，楚国的国相莫名其妙地丢了一块碧玉。碧玉很珍贵，结果所有的吃饭的人一口咬定，肯定是张仪偷了，原因四个字，一贫无形。大家说张仪这个人很穷，穷得没有道德底线，肯定是他偷的。然后不分青红皂白把张仪给臭打了一顿。 张仪不认账，打得是鼻青脸肿，他也没根据。从张仪身上也没有翻出来，最后把张仪放了。张仪回去，一瘸一拐地回去了，回去以后碰见他老婆。 老婆一见他，第一句话就是：“吸。”这老婆就笑了，说：“你要不读书，不整天出去玩耍这个嘴皮子，你能挨这顿臭打吗？”张仪就问他老婆，张仪并不生气，问他老婆一句话：“你看看我舌头还在不在？”他妻子笑了，说：“你舌头还在。” 张仪就说了两个字：“足矣！”怎么挨打都不要紧，只要舌头在，我就有翻身的那一天。所以他不在乎这一天，因为作为一个纵横家来说，靠的就是舌头，要把舌头割了就完了。只要舌头在，就有翻盘的机会。 那么张仪是怎么样到秦国去，帮助秦桧王提出一个应对六国合纵的策略的？这件事又和苏秦联系到一块了。苏秦在游说成国佩戴六国相印以后，在赵国做官。在赵国做官他最怕的是秦国打，秦国一打，六国的联合如果万一失败了，他就前功尽弃。 他就想找一个人到秦国去，而且能够掌握秦国的政权。想来想去，只有他这个老同学张仪。他知道张仪本事大，而且比他还厉害。他怎么办呢？他先派人暗示张仪，说：“你那老同学都做官了，你整天呆着，干嘛不去找你老同学？老同学总要帮你一把吧。” 张仪听对，他发达了，“我就找他总不能不帮我吧。”于是，张仪就去了。张仪这一来，苏秦首先给门下人安排好，说：“我的老同学来了以后，你们可千万记住一条……”第一拖住他，不能让他走；第二别通报，别告诉我，让他拖住他，走不了也见不着。 结果张仪这一去弄得很尴尬。天天去拜访就是见不着，但是又不一下子回绝还拖住他。就这样吧，一连拖了好几天，最后算见到老同学苏秦了。苏秦一见面把张仪给羞辱了一番，说：“就凭你那点本事，我怎么帮你？我无法让你富贵，去去去，离我远点。”把张仪给轰走了。 张仪本来是想求他老同学帮忙的，结果竟然叫苏秦给羞辱了一番。张仪一气之下，差点背过气去。他想了想，总得抱着一筹，能够制服赵国的只有秦国。他就一咬牙一跺脚去秦国。 张仪前面一走，苏秦马上安排了一个人，说：“你跟着张仪，你的任务就是做他的贴身管家。”然后这个人就跟着张仪。张仪找到个店铺去住，他也跟着去住，俩人就住到一个屋里了，装作是无意之中住到一个屋里。 然后这个人就非常慷慨，一路上对张仪照顾得非常好。这样张仪有了这个朋友的帮助，张仪这一路没受什么罪，全部住的五星级大饭店，这样就舒舒服服地来到了秦国。…

在战国后期，秦王嬴政灭六国平天下，最终统一了中国。但秦王嬴政统一中国，不仅是他个人努力的结果，还和秦国一代代国军的努力分不开。 在秦王嬴政统一中国的一百多年前，秦王嬴政的一位先祖秦孝公登基后，实行的商鞅变法，对后来的秦王嬴政统一中国有着重大的影响。商鞅变法是怎么回事呢？让我们还是回到当时的背景中，去了解整个事件的来龙去脉吧。 在秦王嬴政的先祖秦孝公继位的时候，战国七雄的政治格局已经形成了。七雄分别是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。而秦国虽然经过了之前的秦穆公成罢熄荣，奠定了秦国发展基石，但秦穆公之后的很多国君都碌碌无为。 到秦孝公继位的时候，秦国在战国七雄中虽然占据一席之地，但实力并不强大，随时都有可能在七雄争霸中被其他国家吞并。而秦孝公是一个有抱负的国君，渴望有所作为。 在这种背景下，秦国迎来了中国历史上顶顶有名的改革家——商鞅。商鞅在秦国实施的变法，使秦国走上了复国强兵的道路，为秦国最终统一六国开辟了道路。然而，就是这样一个人，最终却落得一个被处以分尸的结局。 那么，商鞅提出的变法措施是什么呢？为什么他的变法使得秦国富强，而自己最终却是惨死的结局？商鞅实行的变法对一百多年后的秦王嬴政统一中国，又有什么影响呢？ 河南大学王立群教授做客百家讲坛，为您精彩讲述《王立群独史记：秦始皇之商鞅变法》。 公元前338年的一天，从秦国的商帝走出来一个人。这个人离开商帝以后就匆匆忙忙，赶往东边，他想逃到魏国去。 走到傍晚，他遇到了一个客店，想在这个客店住宿，但是客店的主人向他要证件，他没有。这个主人就告诉他，商君变法规定，住店必须得有证件，如果没有证件，我私自留宿，将要连带受罪。 这个人就长叹一口气，说：“商君变法变到这个程度，我们真是没想到。”只好离开这个客店。继续赶路。而这个人是谁呢？这个人就是商君，也就是商鞅。商鞅我们知道，他在秦孝公的治下，在秦国变法成功，被封为商帝，称为商君。 那么他为什么要逃离秦国？为了说清这个问题，我们先讲讲商鞅是个什么人。商鞅是个很有才的人，早年他在魏国的国相公叔卓的手下任职。公叔卓很有名，他也了解到商鞅很有才，公叔卓就想向魏惠王推荐商鞅。 但是很不凑巧，公叔卓还没有来得及推荐，就病危了，病重了。魏惠王听说公叔卓病危以后，就去探望公叔卓，因为魏惠王非常信任公叔卓。如果公叔卓去世以后，魏国的国政由谁来掌管呢？他就问公叔卓，问道：“您要是有不测，假设有什么意想不到的事，谁可以接替您？” 公叔卓就说商鞅，称这个人虽然很年轻，但他非常有才，他可以接替我。然后公叔卓就说了一句很重的话：“王举国而听之。”他对魏惠王说：“大王啊，您要把整个国家交给他。”魏惠王听了以后，没有说话。公叔卓就知道，魏惠王没有采纳他的意见。因此，在惠王临走之前，公叔卓又把惠王叫到身边，悄悄地说了两句话：“这个人如果您要用，就重用他；如果您不用，一定要杀了他，绝不能让他出国。”这是公叔卓临走的时候交代的。 公叔卓说完，魏惠王就走了。魏惠王一走，公叔卓立即把商鞅叫过来，急切地说：“你赶快逃，刚才魏王来了，问我的病情，我向他推荐了你。根据魏王的表情来看，可能不会用你。但是我给魏王说过了，只要不用，一定杀了你，快走，晚了你就走不了了。” 商鞅听过以后，很平静地笑了笑：“不可能，他既然不可能听你的话重用我，他也不可能听你的话杀我，反正他不听你的。”而魏王出来以后，感到很可笑，心想：“公叔卓是不是病昏了头，竟然要把整个国家交给商鞅？这不可能的。” 这样公叔卓死了，商鞅继续留在了魏国。商鞅在魏国没有得到重用，怎么会跑到秦国去变法呢？这件事牵涉到另一个人。这一个人就是秦孝公。秦孝公继位的时候很年轻，二十一岁继位。但是，二十一岁继位的秦孝公很有魄力，他很想干一番事业。他第一个想到的就是，自己怎么样笼络人才。于是，秦孝公就提出来了一个口号：谁要是能够为我出谋划策，让秦国富强起来，我要怎么样来，我要欲职分土。这句话的分量很重，这是在中国历史上第一个作为君王的人提出来，给那些帮助他的有才之士分土地。而且，这句话对人才的吸引力非常大，谁不愿意分一块领地呢？ 在这种情况下，秦孝公寻求人才的政令就越过了秦国的国界，传到了魏国。商鞅听说后，便去了秦国。到了秦国以后，商鞅在秦国举目无亲，既没有亲朋好友，要见到秦孝公是一件非常不容易的事情。最后，他想了一个办法：秦孝公很宠幸一个太监，这个太监姓井，叫井尖。他想见秦孝公，就通过井尖去见了他。 后人因为这个事情批评商鞅，认为商鞅走这个路子不正，因为他通过一个宦官去见秦孝公。实际上，这样做是因为当时商鞅到达秦国后，如果不通过井尖，他根本见不到秦孝公，别无他法，只能采用这个办法。 见到秦孝公之后，第一次见面，商鞅大谈帝道，皇帝的“帝”字指的就是中国历史上的五帝：皇帝、专须、帝库、姚、顺，讲这个帝道，讲了半天，秦孝公听得昏昏欲睡。商鞅一走，秦孝公就把井尖叫过来，狠狠地骂了一顿，然后给商鞅下了个结论，两个字：望人。 “望人”指的是说大话的人。第一次见面没有谈成，隔了几天后，第二次见面。这次见面，商鞅给秦孝公谈的是王道，所谓王道就是商汤、周文王、周武王的治国之道。然而，秦孝公对此还没有听进去。 第三次见秦孝公的时候，商鞅讲的是大道，即春秋武霸的称霸之道，秦孝公听得比较兴奋，但仍旧没有完全听进去。到了第四次见秦孝公，商鞅讲的是强国之道。这一次讲的时候，秦孝公就听傻了。因为两个人做了秦代的时候，先秦时期，秦时期的姿势就像我们今天跪的姿势一样。秦孝公听着听着，不自觉地把他做的垫子一个就往前挪，靠近商鞅。这一次，大得秦孝公的赏识，所以，秦孝公就决定重用商鞅。 商鞅得到了秦孝公的重用，开始实施自己变法的政策。他没有辜负秦孝公的期望，虽然他的变法最终使得秦国走上了复国强兵的道路，但在这一集的开头，王立群先生给我们描绘的，却是一幅商鞅逃离秦国的场面。 商鞅在秦国实施变法，他为什么最后要逃离秦国呢？要解释商鞅逃离秦国的原因，我们就必须了解商鞅变法的内容。商鞅所提出的变法措施究竟是什么？他提出的变法措施和他最后逃离秦国又有什么关系呢？商鞅变法的内容我们了解了，就知道为什么商鞅要逃离秦国了。 商鞅变法的内容主要是两个方面，一个是政治制度的改革，第二个是经济制度的改革。这两点是商鞅变法强国的根本。 我们先谈政治制度。商鞅政治制度的改革，第一点，商鞅在改革的时候曾经下令，就借助于秦孝公的自治下令，把秦国的一些小的乡和义合并起来，合并成县。然后每一个县有县令，有县城，这个县令给县城是由国军直接任命。这是第一条。 这个事看起来不起眼，但这个事实际上就是后来秦国一直到秦始皇实行的郡县制的雏形，实际上就是中国中央纪权制的雏形，其实在商鞅变法的时候已经奠定了。 第二条是官僚制。为了讲清官僚制，我们先介绍一下什么叫示清示露。作为西周王朝来说，周朝实行的是示清示露制，也就是说，诸侯、清大夫他们的官职、爵位、领地，是可以示西的，就世世代代相承的。 但是这个制度有两大弊端。示清示露，也就是说，他爷爷、他父亲，一辈世世代代为官，那么没有当官的人，他世世代代就不能做官。这样一个政权，就不能不断向里边补充一些精英和优秀分子。一个没有优秀的精英，不断地补充进来的政权，它是没有活力的一个政权。这是一个毛病。 另一个毛病，就是示清示露，威胁到国君。因为那个诸侯也好，清大夫也好，如果分给他这一块领地，他家世世代代为官，世世代代地有这么一块地。如果他精英的好，他会越来越强。 当他强大到一定程度的时候，他就可以掌握这个国家的政权。所以示清示露制危害很大。 商鞅这个办法很好，他实行官僚制，宪令宪程由国君任命，所以不可能产生世息的这种情况。每一次任命，你只用做这一次，下一次再任命，不一定是你们家的人。 废除了示清示露制，形成了官僚制的处刑。那么示清示露制废除以后，怎么样选拔官吏呢？商鞅又实行一个办法，叫“君公决制”。这个话的意思就是，我按照你立的君公，给你一定的决位。你立了公，给你升一级决位。再立公，再升一级决位。 所以他变法中间有一句很重要的话：“有君公者，各以帅受上帝。”帅是什么？帅就是敌军的首领。就是你到战场上杀一个人头回来，打仗回来你只要带人头，带回来一个人头，升一级。带回来两个人头，升两级。这样作用的结果，双刃剑，很厉害的。 一方面，中世贵妻，原来的贵族，没有君公，他就没有决位。没有君公，没有决位，他的地位就下降。所以原来的旧贵族对商鞅这一套非常反感，极力反对。 反过来，下层的老百姓很欢迎，本来不是不能做官吗？那么我立了君公，我就可以做官，就有了特权。这样比较起来，当然是拥护者多，反对者少。贵族是少数，大多数下层的人，他是同意的。 这样，在政治上，我按照决位的高低，来排你的等级贵贱。在经济上，我按照决位的高低，来分配财富。 所以，最后，导致一个什么局面？君公决制的实行，把整个秦国的老百姓都给激活了。人人都想立功，都想得功。那么，立功的最好的办法，就是当兵。当兵立功最好的办法， 就是什么呢？多杀人。所以， 通过这个君公决制的话，打击了贵族，也同时提高了军队的战斗力。这是第三点，君公决制。 第四点，连坐制。商鞅在变法中间，对老百姓还加强了控制。他立了两个法，一个叫连坐法，一个叫告奸法。 什么叫连坐呢？把全国老百姓编起来。五家是一五，十家被一试，一家犯法，十家连坐。这样，你的十家捆成一个块。只要有一家犯罪，其他九家跟着一块赔罪，连带受罚。 那你为了不受罚怎么办呢？实行另一个方法，告奸。告发奸人。如果说你不告奸，触发非常重，腰斩，拦腰，把人给杀了。你要告奸，告一个奸人，给杀一个敌人，同样受伤，生意绝为。 你说我也不告奸，那么我逆奸，反而掩盖奸人，那怎么办呢？那和投降一样，论处。以上内容就是商鞅在政治领域内实施的变化，我们再来总结一下。 废主是清是录制，使优秀的社会精英补充进入政权，使政权充满火力，建立军工局制，打击了世袭的贵族，提高了军队的战斗力。实行连坐制，把全国的老百姓编织成一个网络，便于中央集权。 这一种我们可以看到，在当时的社会制度之下，商鞅在政治领域内实施的变化，对秦国的发展是有利的。而商鞅变化的核心是两个方面。一是政治制度的变化，另一个就是经济制度的变化。 那么，商鞅在经济制度上又采取了哪些变化措施呢？下面我们介绍它的经济制度。商鞅经济制度的改革主要是两条。第一条叫“废除井田制，重奖更值，复国”，就是这一条讲的是复国的办法。 怎么样让国家复国呢？这条是什么意思？就是说，商鞅经济制度的改革是一种变化。复国的办法，怎么样让国家富强起来？废井田。要讲废井田，我们先介绍什么叫井田。商周时期实行的土地制度是把这一方土地，比如说，这一方土地有900亩，按照井字形分为九块。它这一块叫“一区”，这一区是100亩。中间这一块叫“空田”，周围这八区叫“私田”，这私田每一区100亩，给一户农民来种。然后中间这一区是由这八户人家共同来种的。这一区打的粮食全部交给国家。这就是井田制。 这个井田制有一个毛病。井田制的毛病在于，每一户农民，家里耕种的土地就是100亩，这个受很大的限制。为什么商周能实行呢？商周时期，那个时候的生产工具不行。 到了商鞅这个时候，要进行变革。商鞅这个时候，已经使用了铁器，铁器的生产力提高了。如果还叫我种这100亩地，显然土地不够了。因此，商鞅就实行了废井田的办法。 它怎么废呢？首先把亩扩大。过去的一亩是100步宽，100步长，这就是一亩地。现在改成240步是一亩，那比过去的一亩就大得多了。你同样是100亩地，实际上比过去的100亩地多了两倍多。土地增加了。 再一个，我减少付税。第二个，我叫“讲耕植”，就是男耕女植。那么，如何提高农民的积极性呢？如果你不能当兵，但是你种地打的粮食多。作为一个妇女，你的收入也会增加。只要你的产量高，我会给予你奖励，并且你还可以提升你的地位。这又是一条。 再一条，强制分家。商鞅变法规定，一个家里面如果有两个成年男子，必须分家。两个成年男子意味着什么？就是父子两个，或者兄弟两个，必须分家。如果不分，税会加一倍。为什么要分家呢？分家不是增加了户数吗？强迫你分家，只要一家有两个男人，到了成年，必须分成两家。 然后在征税的时候，我会按户数增加来收税。这样你这一分家，户数增加了。那么我国家收了税，也就增多了。 所以这样一来，几年之间，国家就富了。那么国富了以后，还有一个问题，国富了怎么强兵呢？ 经济制度上第二句话，叫“主民客民分业，众奖杀敌，强兵。”…

上一集讲到，秦穆公继承了秦襄公立国所留下的一页，开地千里，称霸西戎，奠定了秦国长期发展的根据地。然而，西戎之地毕竟偏远，秦国要想成为大国，必须要向东面的中原之地发展。秦国东边的近邻就是晋国。由于晋国地广人众，又是老牌的诸侯国，势力非常强大。因此，秦穆公在位39年，用了36年的时间在与晋国周旋。 秦穆公一生主要是和晋国的晋县公、晋惠公、晋淮公、晋文公、晋襄公五位国君大教导。那么，在不同时期，秦穆公对晋国究竟是采取了怎样的策略呢？他的东阔事业最终结果如何呢？河南大学王立群教授作客白家讲课，为您精彩讲述。 北京书院《游云读史记》，秦始皇第三集，穆公东阔。秦穆公东阔最主要的是要和一个国家打交道，就是晋国。因为秦国的东边就是一个强大的晋国，要和晋国打交道。那么秦穆公在和晋国打交道的过程中间，他做了哪些事情呢？ 第一件事，网罗人才。穆公是一个很贤明的君主，凡是明君他都懂得：如果我手里没有人才，我根本没有办法和晋国较量。要想和晋国较量，必须得有人才。怎么网罗人才呢？ 恰巧在秦穆公继位的第五年，发生了一件事：晋国要去讨伐一个国家，叫虢国。但是晋国和虢国两个不相连，晋国在这儿，虢国在那儿，中间隔了一个国家，叫虞国。晋国灭了虢国回兵了之后，晋国的军队顺手把虞国给灭了。这样，虞国的国军就被抓起来了。 虞国的国军抓起来的时候，也连累了一个人，叫百里奚，把百里奚也一块俘虏了。这个时候正赶上晋国的国军晋献公要把自己的女儿嫁给秦穆公。在女儿出嫁的时候，他把抓过来的百里奚作为陪嫁的奴仆，要陪嫁到晋国去。 百里奚当时多大了？七十多岁了。七十多岁一个老先生，人家嫁闺女，陪嫁，要他作为陪嫁品，这老头又很有才华，觉得这是个奇耻大辱，逃了。 逃到哪了？逃到宛，就是今天的河南南阳。当时是楚国的国籍。到渝渊被人家扣住了。等到秦穆公把自己的妻子娶回来，听说逃了一个人，一打听，这个人是个非常有才华的人。他就想办法要把这个人送过来。 他用五张黑羊皮去换这个老头。当时观景官觉得这只值。这老头七十多没用，还能换五张黑羊皮。成交，换了。 这百里奚就给押回来了。送回来以后，这秦穆公当做宝贝，亲自给他打开囚车，然后给他洗尘、押金，接待他。然后向他询问治国的道理。百里奚说：“我是个亡国之臣，亡国之臣你问我干什么？” 秦穆公说：“虞国亡国和你无关，豫国亡国是因为虞国的国君太昏庸了，和你百里奚有什么关系。”于是，他们就谈了好几天，越谈越投机，越觉得这五张羊皮换得很值。最终，他干脆就授以国证，把整个国家的大政交给他了。而且给他取了一个名字：五羖大夫。这个“羖”就是黑公羊，用五张黑公羊皮换回来的大夫，被称为五谷大夫。 这样，秦穆公就得到了自己手下第一个很有才华的人，叫百里奚。他对百里奚非常称赞。百里奚则说：“你别夸我，有一个比我强十倍的人，这个人叫简蜀。他比我有才的多，只不过人不了解。” “我给你讲几件事。第一次，我想在秦国辅助一个国君去做官。我说这官不能做，因为这官做了有危险。我听了他的话没做官，后来齐国的国君被杀了，我幸亏没做官，否则会被杀，这救了我一次。” “第二次，我到周天子那里。周天子有一个王子，就是周天子的一个儿子，很喜欢我。我又想跟着他来干，这简蜀再次阻止我，我又不干了。结果那个王子后来被杀的时候，我没有被烧着被杀，这又救了我两次。” “后来我到豫国去做官，简蜀又阻止我，不让我去。这次我没听他，我去了。这一去被俘虏了，所以我知道简蜀比我要强得多。” 秦穆公一听，这又把简蜀给引过来，然后把简蜀封为上大夫。这样，秦穆公就一下子得到了两个王座之才，一个是百里奚，一个是简蜀。 秦穆公是秦国历史上第一个对中原抱有极大欲望的国君。秦穆公继位之后，他就积极网罗人才、积蓄力量，百里奚和简蜀这两位人才的引进，对秦穆公的东阔增加了有生力量。 正当秦穆公筹出满志的时候，强大的晋国先后经历了三次天灾人祸，正巧给了秦国一个可乘之机。那么，晋国究竟经历了怎样的天灾人祸呢？秦穆公为了自己的东阔事业，他又是如何把握这些机会的呢？秦穆公东阔的第二个阶段就是打道义牌。秦穆公打道义牌主要是在和晋惠公交往的过程中，三救晋难，道义尽险。他所有的道义都表现出来了。 什么叫三救晋难？三救晋难是指秦穆公三次救援晋国。第一次救晋难涉及到晋国的一场内乱，而晋国的这一场内乱是由晋献公引发的。晋献公的晚年出问题了，这问题又出在女人身上。他宠爱了一个女子叫丽吉，丽吉心不好，便陷害了太子，结果太子就死了。 太子一死，太子的两个弟弟，一个叫崇尔，一个叫怡武。崇尔就是后来的晋文公，怡武就是后来的晋惠公。两个人全逃了。晋献公一死，丽吉的儿子就做了国君，但这个国君是坐不稳的，因为他违反了一个规则，叫立嫡立长。而这个时期，整个天下特别讲究的是宗法，讲宗法就讲血缘关系，立嫡之子是不能够立的。 所以，就有大臣把立嫡的儿子新立的给杀了。而丽吉受到宠幸的，不是他一个人。丽吉受到晋献公的宠幸的时候，是丽吉和他的妹妹一块受宠幸。她妹妹也生了个儿子，结果立嫡的儿子被杀以后，又有大臣把她妹妹的儿子立上去了。结果，又有大臣出来，把她妹妹的儿子还有立她妹妹儿子的大臣一块全杀了。 这时，晋国就乱了套。原来的太子死了，后来立嫡的儿子和她妹妹的儿子全被杀了，没有继承人了，权力出现真空。在这个时候，逃在外面的怡武，就是后来的晋惠公。 秦穆公提了个要求，他说：“你送我回去，作为一种补偿，我把河西的八座城池割让给你。”秦穆公就答应了他的要求，武装送他回去。继位他就是晋惠君。 但是，晋惠公一继位，立即反悔，说了不算。他说：“八座城，我权当没说。”于是，秦穆公傻了。 秦穆公有两种选择：打，或者不打。秦穆公的选择是忍，不打，“我看，我看他怎么办。”这就是一次救济难。 第二次救济难发生在1870年，晋国一下遭了灾，颗粒无收，晋国没吃的了，便向秦国求救。当时，秦穆公手下的大臣分为两派，一派主战。主战派提出来一个方针，叫趁机逃伐。不过，这个“机”不是机会的“机”，而是一个“机”，趁着他们饥饿的时候去攻伐他们。主战派和主和派的意见是不能见死不救。秦穆公就征求白礼熙的意见。白礼熙说了两句话：“以武得罪以君，其白姓何罪？”“以武”是晋惠公的名字。他提到上一次晋惠公把晋国的河西之地给你，但是后来没有给你。对此，白礼熙说这是晋惠公的错误，但这不关系到晋国的老百姓。 目前是晋国的老百姓没有吃的了，你怎么能够看着晋国的老百姓没有吃的，而不出手相援呢？秦穆公采纳了白礼熙的意见，进行了大规模的赈灾。从秦国的都城到晋国的都城，采用水路和陆路，向晋国大规模运粮，帮助了一个强大的对手赈灾。这一举动被称为“秦穆公援晋敌天下成谕”，在竖立形象政治上得了分。 虽然这次帮助了自己的对手，但在天下所有的诸侯中，秦穆公树立了一个讲道义的国君形象，因此获得了很高的分数。这是秦穆公第二次救济艰难。 然而，在镇压秦国的灾荒两年以后，秦国也遭灾了，土地大面积颗粒无收。于是，秦国向晋国求援。秦穆公说：“我遭灾了，当年我帮过你，两年前我帮过你，现在你要帮我。” 可是，两年后，晋惠公不仅不援助秦国的灾荒，反而趁机发兵。正当饥荒之际，他趁着灾荒发兵去打。 于是，晋惠公和秦穆公在韩元打了一仗，这场仗非常有名，叫韩元之战。一开始时，秦惠公是一马当先冲在前面，但在回车时，他的马陷在泥潭里走不动了。秦穆公看到这个机会，于是冲上去，想把晋惠公抓下来，结果没有抓住晋惠公，反而被晋国的军队包围了，陷入困境，秦穆公受了伤，形势十分危急。 就在这个关键时刻，秦国的军队中突然冲出来三百人的赶死队。这三百人的赶死队冲进去，撕开一个缺口，把秦穆公救了出来，并顺手牵羊，把晋惠公也抓了回来。这个赶死队的出现让所有人都没料到，其实背后有一个前因。 秦穆公当年丢了一匹宝马，这匹宝马跑到野外，被三百多个野人抓住并宰了吃掉。后来这个案子暴露，官吏准备惩办他们，但秦穆公说……君子是不能够以牲畜来惩罚人的。而且吃了两马肉，一定要喝酒。如果吃了两马肉不喝酒，可能会导致死亡。 不但不杀这三百多个人，而且又给了他们好酒，让他们喝酒。这三百多个人大受感动，所以等到这次打仗的时候，三毛都全参战了。等到秦穆公又危急的时候，这三百个人冲上去，这把他救下来了。 这三百个野人，不但救了秦穆公，而且还俘虏了靖会公。抓住以后，秦穆公说：“这回你没事可说了。当年你闹灾荒，我震惊你；现在我闹灾荒，你来打我。你打我，还是我把你抓住了，怎么办？” 我说：“要杀这个靖会公，而且用他来祭天。”结果这个事闹得很大。首先是周天子出面调解，说靖国和周天子是同姓，都是姬姓。同姓。 然后秦穆公的夫人也出来调解，因为秦穆公的夫人是靖国人，她也出来调解。她说：“你这次抓的是我弟弟，靖会公是我弟弟，我是你老婆，你抓了我弟弟。”也出来求情。 这秦穆公在这种情况下，最后做了一个决定。其实秦穆公完全的一句话，把靖会公给杀了。他最后的决定是什么呢？ 第一，以诸侯之礼来接待他。这一下子不是住死求老了，住五星级宾馆，诸侯之礼接待他。 第二，两国定立同盟，互不侵犯。 第三，送靖会公回国。这是秦穆公第三次救济难。这下子靖会公无话可说了。回去以后做了两件事：第一，把河西之地再回返给秦穆公；第二件事，派了自己的太子来秦国做人质。两家和好了。 秦穆公通过三次救济难，在诸侯国中间树立了良好的政治形象。但是这些行动也是明显带有东扩目的的，因为秦穆公最初帮助靖会公成为晋国国君，是想要晋国的河西土地作为酬谢的。 当靖会公趁机发兵袭击秦国失败被俘之后，秦穆公对外宣称要杀死靖会公来祭天。他实际的目的也是要求靖会公履行诺言，献出河西的土地。最终秦穆公如愿以偿，秦国的东扩初有成效。 那么秦穆公之后，又是如何审视都市，继续实施他的东扩计划的呢？秦穆公重点打交的第三个国君是怀公。这个靖怀公是谁呢？是靖会公的儿子，也就是到秦国来做人质的儿子，把他送过来了。送过来以后，秦穆公对他很好。好到什么程度呢？把自己的女儿许给了做人质的晋国的太子，把自己女儿嫁给了他。 然后在秦穆公22年的时候，这个做人质的太子突然中间消失了，逃了。为什么逃了？他听说他爹病了，就是靖怀公病了。他急了，怕自己在秦国做人质，万一他爹有个什么不幸，他回不去，就不能继承军卫了。于是他想了想，决定走为上计，溜回去了。而且走的时候，没有带他的妻子，把秦穆公的女儿抛弃了。 因此，秦穆公非常恼火。他对靖怀公的办法是另立新君：这个人不行，把他女儿给抛弃了。这个时候选择谁来呢？就是靖怀公的有一个哥哥崇尔。崇尔在外面流亡已经将近20年了，这时候流亡到楚国去了。 于是，秦穆公就派人到楚国把崇尔接过来。接过来以后，又把自己被抛弃的女儿嫁给崇尔。崇尔和靖怀公是什么关系？他两个人的辈分差一辈，逃走的靖怀公是他的亲侄子。现在，秦穆公要把侄儿媳妇再许给他。 当然，我们今天这样看叫乱伦，但这个乱伦是宋代以后才有的概念。在当时的春秋时代，人们不计较这些事情，完全可以。所以崇尔开始是觉得不太方便拒绝，但后来还是照单全收。 这一收的话，秦穆公很高兴，那怎么办？刚好你是个合适的人选，你也是个公子，那我就干脆把你送回国。在这种情况下，他就直接把崇尔送回国，让他去继位。这位人物就是在中国历史上鼎鼎大名的靖文公。 靖文公回去后，就把靖怀公杀了，继承了王位。靖文公是秦穆公重点打交道的第四个国君，他和靖文公的关系是全面合作。因为靖文公是当时天下的霸主，靖国的实力比秦穆公要强。所以，秦穆公尽管非常想东扩，但实力不如他的女婿靖文公。因此，他采取了表面合作、保存实力的做法。 在秦穆公的三十年里，靖文公出兵攻打郑国的时候，秦穆公作为老丈人，还去帮助靖文公攻打郑国。郑国是个小国，秦晋两家的大兵兵临郑国城下，这一下子郑国肯定要完了。在危急关头，郑国派了一个使者出来。这个使者也很有名，出来去见秦穆公。他说：“秦和晋两国的大兵一到，郑国应该知道自己完了。但是，郑国完了对你秦国有什么好处呢？” 当时的地理位置是什么位置呢？郑国在河南，河南的都城是现在的河南新郑。秦国在陕西，陕西和新郑之间还隔了一个晋国。晋国插在秦和郑之间。 他说：“你这样一个地理位置，要把郑国灭了，那怎么办？这个土地能归到你秦国去吗？这个土地将来肯定是给晋国。临之后君之保佑，你的邻居的土地扩大了，你的土地相对就变小了，对你没有好处。” 秦穆公一听，觉得很有道理，所以决定不打了。而且，他还派了三个秦国的将领帮助郑国防守，自己单方面撤兵。秦穆公一撤兵，晋文公也不打了。晋文公觉得，他能做国君，是秦穆公的帮助，所以他也撤了。这郑国得到了保全。 两年以后，晋文公死了。因为晋公即位时年龄已经很大，晋文公一死，即位的就是晋襄公，但秦穆公没把他放在眼里。晋文公可以说是秦穆公东阔之路上的拦路虎，因为晋文公是春秋时期的霸主之一。…

秦朝作为中国统一多民族封建国家的法官，在史册上留下了彪炳千秋的厚重笔墨。 秦始皇作为秦帝国的缔造者，废封建设郡县，实行专制主义中央集权制，开创车同轨、书同文的大一统文明。 因此，秦始皇留下了千古遗弃的美誉。 为了探究秦始皇千秋工业背后的历史深层原因，我们不得不放大历史事业，追溯一下在秦始皇之前他的先辈们的发展史。 那么，秦始皇家族究竟是如何发展起来的呢？ 秦始皇的祖辈们的积累与秦始皇的统一六国之间又有着怎样的必然联系呢？ 河南大学的王立群教授作客百家讲坛，为您精彩讲述《王立群读史记之秦始皇第二集：襄公立国》。 在秦始皇继位之前，有历史记载的秦国的先军一共是35位，35位国君。 秦始皇是第36名。 在他之前有35名，而秦庄公是秦国历史上第一个有确切的年代记载的君王。 从秦庄公那开始到秦王嬴政，也就是秦始皇继位，中间大约有将近600年。 这段历史和他关系比较密切的主要是周，而周朝又分为西周和东周两个时期。 西周是从周武王灭殤到周幽王被杀的这段历史，叫西周; 而从平王东迁到秦国灭了东周，这个叫东周。 西周又可分为东周，而东周又分为春秋和战国两个时期。 如果我们考察一下西周建国初期，就会发现周武王建国以后封了很多诸侯。 这些诸侯中大部分是两类人，一部分是他的亲属，另一部分是功臣。 当时却找不到秦国。 换句话说，西周初年分封诸侯的时候，没有秦国，那个时候的秦国是一个很小的族群，没有被封。 那么，秦国到什么时候才逐步走上了崛起之路呢？ 这里边的关键在于西周的第八位天子，周孝王。 西周一共是十二位天子，到了周孝王时期，秦人部族中有一位首领叫妃子。 她做了一件周孝王非常赏识的事情，什么事情呢？ 就是她替周孝王养马，而养马的效果非常好，马皮繁殖得很茂盛，且长得彪肥体壮。 周孝王非常欣赏妃子，因此就给了她一个嘉奖，这个嘉奖按历史的记载叫蓄盈氏寺，昊越秦盈，正式把妃子的封地封到秦这个地方。 这个地方实际上是妃子的封地，位置大致上在今天甘肃的陇西。 甘肃陇西这一带是秦国最早的封地。 然后让它继承祖先的盈姓，而且这块地方就作为妃子的菜役。 这个菜役叫王。 周武王、周文王、周平王叫王，王下面就是诸侯，诸侯下面就是清大夫，清大夫下面就是士。 到了清大夫这一级的时候，有了自己的菜役，所以这个时候，妃子她所取得的实质上是一个清大夫的这么一个职位。 什么叫菜役？ 菜役是古代的天子给诸侯封给他手下的清和大夫的一块领地。 这块领地是世袭的，可以父子相承的。 因为那时候不是像我们今天那样发工资，封一个清大夫以后不是发工资，那怎么办？ 它是一种实物。 我把这块地封给你，这块土地连人民都属于你，这块土地上打的东西都交给你。 所以清大夫就吃这块地，因为吃了这块地也称之为食役，即食物的食役。 而菜役封给了妃子以后，这是一种标志。 从一般的族群，这个时候进到了清大夫的阶层。 清大夫比诸侯国要小，比诸侯要小，但是他毕竟有了一定的政治地位。 这是第一步。 秦始皇虽然号称千古一帝，但是他的祖先妃子却并没有显赫的身世，只是养马出身。 不过妃子不是一般的牧马人，她服务的对象是周天子。 再加上妃子很敬业，业务也很精通，她的养马成绩得到了周天子的认可，因此获得了一个清大夫的身份。 这是秦始皇家族走向政治舞台的第一步。 但是从此之后，秦始皇的家族一直没有太大的作为，直到西周王朝走向穷途末路的时候，秦始皇家族才抓住了一个历史机遇。 那么，西周王朝究竟是如何走向衰亡的呢？ 秦始皇家族又是如何把握住了这个历史机遇的呢？ 这个变化是什么呢？ 就是周天子的地位在逐步下降，西周的王制在走向衰落。 这个过程很漫长，但是在这个过程中，有三个周王应当负很大的责任。 这三位周王，第一位就是周立王。 周立王是西周十二代王的第十位，周立王有两点失误：第一，他育民争利； 第二，他压制言论。…

文字稿： 从独霸一方到官并六国，他因完成统一大业而名垂千古；从巩固统一到加强集权，他因时时暴政而遭千古骂名。褒贬不一，规御惨烂。秦始皇也是一位谜团最多的帝王，千百年来悬而未决。他的生身父亲究竟是谁？他为什么不立皇后和太子等等？ 还是让我们跟随河南大学王立群教授，以其穿越时空，挖掘历史真相，全面解读秦始皇。敬请关注《王立群读史记：秦始皇第一集——荆轲刺秦王》。 公元前227年的某一天，在秦朝独城咸阳的王宫里，即将举行一场盛大的仪式。这一天，秦王嬴政特别高兴，穿了一身像我这样的正装，然后用最隆重的礼节。当时在先秦时期，我们这个诸侯国最隆重的礼节叫九宾礼。什么叫九宾礼呢？就是有九位使者，引导着一位宾客上殿，这叫九宾礼。 所以，这一天的整个秦代咸阳王宫里面，可以说是喜气洋洋，整个宫廷中间弥漫着一种喜气。然而，这一场秦王嬴政用最盛大礼节迎接的场面，最后竟然演变成为一场悲剧、闹剧。 您现在收看的是《百家讲谈》栏目。 公元前259年的农历正月，一个男婴在赵国的邯郸降生了。没有人会想到，他就是中国历史上第一个统一帝国的创立者——秦始皇。他13岁继承秦国王位，22岁亲离朝政，39岁完成了统一中国的大业，缔造了一个大一统的王朝。他自称始皇帝，希望他的子孙能二世三世传之无穷。 然而，他怎么也没有想到，这个他亲手创建的伟大帝国，仅仅历时15年就轰然倒塌。他的那些子孙一个个惨死兼养，一个绚丽的开始，却遭遇了一个残酷的结局。历史的巨大反差，使得秦始皇和他的帝国理应成为后世人们关注的千古之谜。 这个庞大的帝国是如何缔造的？秦始皇身上还有哪些不为人知的秘密？让我们跟随河南大学王立群教授穿越历史迷雾，完成一段历史探索。 我们先把镜头聚焦在秦始皇一生中最危险的一次经历上。这一次秦始皇经历了什么呢？原来这一天其实要举行的是一个国家的授降仪式，因为这个时候秦王嬴政即位以后，他已经灭掉了战国七雄中的韩国、赵国，而且他的大军已经逼近了燕国国界。而这个时候派来的使者恰恰就是燕国的两个使者。这两个使者带来了两件让秦王嬴政非常高兴的礼物，一件是人头，另一件是地图。带了这样东西，这两样东西并不是一般的礼物。这个人头是秦王嬴政最恨的一个叛将——范无锡的人头，而现在这个人头被燕国送过来了。所以秦王特别高兴，这是一件令人高兴的事。 再一件高兴的事是送来了一张地图。这个地图不是一般的地图，这是当时燕国战国七雄中间的最附属地区——都冈地区的地图。在冷兵器作战的时代，这个地图是非常重要的。而且这是一个燕国最附属地区的地图。 这两个使者来到以后，通过秦王身边的侍从，给秦王嬴政报告了一个消息，称燕王已经吓得来不了了。说燕国整个举国要做内臣，这意思就是整个燕国要投降了。因此，送来了叛将范无锡的人头和都冈地图。这幅地图送来，实际上就是代表燕国要投降了。 所以，秦朝王公中间，用这么隆重的礼节，秦王嬴政穿上这么漂亮的正装，原来是要举行一场授降仪式。因为这个时候，秦王嬴政已经灭了七雄中间的六国中的另外两个国家，而这个第三个国家来举行投降仪式，秦王能不高兴吗？ 当一切准备就绪以后，燕国的两个使者出场了。这两个使者，第一个就是在中国历史上鼎鼎大名的荆轲，另一个是他的助手秦武炎。荆轲端了一个匣子，就是盒子，里面盛的就是范无锡的人头。因为走了这几个月，估计这个人头可能都腐烂了。另一个是秦武炎，他是荆轲的副使，拿了一幅都冈地图。 古代那个地图是个长的卷轴，两个人进殿了，然后酒瓶里倒饮。这一正一副的使者就走进了秦厅。来到秦厅以后，这个副使秦武炎，是燕国的一位勇士，他曾经在十三岁时就杀过人。你想想，一个这么年少的人敢杀人，可以说是个勇士了。 秦武炎端着地图，荆轲拿着这个匣子。但当进了秦厅以后，看到秦厅中间戒备森严，武士成林，秦武炎走到台阶之下，忽然感到面如土色，两腿哆嗦，走不成了。这首先引起了秦国大臣的惊讶。因为大臣们觉得燕国来举行授降的来献图的人不应当是这种表现，所以都把目光集中在副使秦武炎的身上。荆轲也发现了，荆轲就回头看了看秦武炎，然后笑着给秦王嬴政做了一番解释。 荆轲说：“秦武炎这个人，他是在那个小地方长大的粗人，从来没见过大场面，更没有见过天子。因此，他见了天子以后，他吓得了。希望大王能够原谅他，宽恕他，让他上殿完成使命。” 荆轲做了一番解释。解释完了以后，秦王嬴政看了看荆轲，镇定自若，看看秦武炎面如土色，浑身发颤。所以秦王就说了一句话，让荆轲把地图献上殿来。就说了这么一句话，这句话的意思就意味着秦武炎不得上殿。 这样，荆轲就把匣子放下来，从秦武炎手里边取过地图，登上大殿。因为这个地图是个卷轴，所以荆轲在打开这个地图的时候，是一点一点地展开。荆轲慢慢地展开地图，秦王是专心致志地看。 当这个地图完全打开以后，这个地图的最里边，突然露出来了一把匕首。这就是中国历史上非常有名的一句话，叫“图穷而匕首现”。这把匕首不是一般的匕首，它是当时最有名的一个叫徐夫人匕首，是一个名牌，国际名牌。而且这个匕首在炮制的过程中间，在毒药水里反复浸泡过，所以这个匕首有一种功能：如果一旦划破人的肉皮，碰到血液，就会见血封喉，立马就死。 因此，这个匕首是一个剧毒的匕首。秦王嬴政看见这个图打开以后，中间是个匕首的话，秦王就陡然一惊，但这个时候已经为时已晚。荆轲的左手抓住了秦王的袖子，右手就攥着这个匕首，直接刺向秦王的胸膛。 当然，秦王嬴政这个时候唯一的想法就是要活下来，怎么活下来，就拼命地拽撕。结果，他用力过猛，左边的袖子被拽掉，这袖子一拽掉，嬴政就得了一个逃脱的机会。因此，嬴政拔腿就逃，荆轲随后就追。 两个人等于在大殿上，嬴政没有办法，只能绕着柱子跑，荆轲在后面追。一个跑一个追，就演出了一场紧张的戏。嬴政这个时候想还手，因为秦朝宫殿规矩很严。所有大臣上殿是不能带兵器的。大臣没有兵器，台下的武士有兵器，但是没有命令不能上殿。嬴政倒是佩戴了一把剑，但这个剑太长，多长呢？七尺，按现在的折算是一米六二长。一米六二，所以下秦王嬴政从腰里头一边逃一边急着抽这个剑。然而，这个胳膊的距离不足以展开一米六二，这个剑怎么也抽不出来。大臣们没有办法用手去挡荆轲，那就不在话下了。 荆轲拿的是剧毒的剑，谁靠近了轻轻一划，马上就见血封口了。就在这个紧要关头，有一个人，这个人是秦王嬴政的御医，叫夏无忌。他能够上殿，因为他是个御医，是秦王的专用医生。他背了一个药囊，当然当时是中药，成了中药的药囊。 所以在紧急之中，夏无忌就把他的药囊解下来，朝着荆轲砸过去。当荆轲在追的时候，不知道是谁砸，但他隐隐约约觉得有一个东西冲他过来了，所以他就闪了一下，放慢了脚步。就这么零点几秒，秦王嬴政又多跑了几步。 这个时候，旁边的大臣们也看出门道来了，什么门道呢？他们又想叫秦王嬴政拔出剑来，必须把这个剑叫他往后一移，别跨到腰里边，移到哪儿呢？移到背后边。因此，大臣们齐声呼：“王复剑！”复就是背。你把这个剑弄到后边，然后从后边往外抽，这个距离就足以把一米六二长的长剑给拔出来了。 所以，秦王嬴政和大臣们齐声高呼，啦啦队齐声高呼：“王复剑！”赛跑的运动员就有劲了，于是把这个剑抽出来了。一旦秦王抽出这个长剑，一米六二长，那个地图中间那个匕首只有七寸长。一米六二对七寸，七尺对七寸，正是十比一的冷兵器时代。 因此，秦王一旦拔出剑，荆轲马上就处于劣势了。秦王的第一剑就砍中了荆轲的左腿，荆轲一下子贪到了。贪到以后，荆轲并没有放弃他的刺杀行为，他把匕首当作飞刀向秦王最后扔了过去。然而，荆轲这个飞刀术又不是太高，秦王一躲，这个飞刀没有打到秦王，刚好扎到柱子上了。 这时，荆轲手里就没有任何兵器了。所以，秦王上来就一下子连砍荆轲八剑，荆轲便受了重伤。贪到那儿，但在这个时候，史书记载荆轲说了八个字：“一柱而笑，急局以骂。”就是荆轲靠着柱子仰天大笑，急局地就把两腿插开。两腿分开，这是一个非常不公正的一种，然后就骂。一是笑，二是骂。他说道：“你小子今天之所以躲过这柱，全是因为你老子想活捉你。如果不是你老子要活捉你，你逃不了。” 这个时候，台下的武士上来乱箭齐下，把荆轲给杀了。当荆轲横尸殿上，秦王嬴政坐在他的宝座之上，面对着荆轲的横尸的时候，史书记载，秦王嬴政愣了很长时间，他一直在发呆。因为你想想，这是他一生遇到的第一次行刺，没遇到过。他说道：“这是第一次面临死亡，一只脚已经踏进鬼门关了，另一只脚还在人间。”他第一次经历，他愣了半生才说话。 他无拘爱我，他说道：“这个夏无拘，这个御医太喜欢我了，是他救了我。”所以最后赏了这个御医夏无拘，他用了一根非常重的鲤鱼，赏了这个夏无拘。这就是在中国历史上非常有名的荆轲刺秦王的故事。 这一场秦廷的行刺，就被司马迁写入了《史记》的刺客列传，载入了中国历史的史册，千古流传。 您现在收看的是百家讲谈栏目。荆轲刺秦王的故事发生在战国后期。经过长期的诸侯割据战争，诸侯各国盛衰割据，发生了很大的变化。而变化最大的莫过于秦国。秦国经过苦心经养，其经济和军事力量都远胜于其他六国。秦王嬴政一心想统一中国，不断向各国进攻。燕国为了免遭吞并之险，便派荆轲前去刺杀秦王。于是，在中国历史上，上演了一幕悲壮的刺秦故事。 荆轲死了，但他的故事已经深入人心，家喻户晓，成为了刺客的代表人物，被人们传颂。而活着的秦王嬴政，却只躲过了他生命中的第一次劫难，随后的灾难也击中不止。那么在秦王身上，还有哪些惊心动魄的场面发生呢？ 我觉得，秦王嬴政一生中间最大、最伟大的事情就是统一中国。当然，从他个人的主观上来说，他是要灭掉六国，充当霸主一统天下。但是他的做法客观上符合了历史发展的潮流。这就是秦王嬴政在历史上最大的贡献。但是他这样做的结果，这样一个千古伟业，从来没有人做过的这件事情，他要灭六国，那六国就代表着天下。所以嬴政就成了六国的公敌，天下的公敌。那像荆轲这样要刺杀秦王的人，绝不是荆轲一个人。但是大多数人办不成，为什么呢？没有进秦王宫殿的通行证，进不去。唯独一个进得去的，而且差一点得手的，就是荆轲。 所以我们应当首先看清楚，刺杀秦始皇绝不是荆轲一个人的行为，这是当时即将被灭掉的六国很多人都想做的事情。而且荆轲被杀以后，秦王嬴政要通缉荆轲的所有朋友。 荆轲有一个好友叫高渐离，是一个音乐高手。高渐离因为这件事情受牵连，就隐姓埋名，去跟人家打工去了。与此同时，高渐离还不甘寂寞，他在打工的这一家主人特别喜欢弹竹子，但高渐离作为一个打工仔，他一听见这个主人弹得不行，就经常说他哪一点弹得好，哪一点弹得不好。 这人在后，人后是不能说坏话的，因为你一说，肯定会传过去。果然，这话就传到主人那去了。主人一听说，就把高渐离请过去了：“先生，既然说我这好那不好，你来一下吧。” 高渐离一弹，所有的人都惊呆了，原来他是高手。 然后高渐离就觉得没有必要再隐姓埋名了，就公开弹起来了。越弹名声越大，最后弹得连秦始皇都听见了。这时候秦始皇已经统一天下，他就要招高渐离进来。秦始皇也想听这个流行歌曲，也要他来弹。 结果在进宫以后被人发现了，这是荆轲的密友高渐离。此时可以说，秦始皇是很爱才的，这件事就是个例子。他怎么办呢？他既想听音乐，又害怕高渐离成为荆轲第二，于是想了一个在今天看来很残忍的做法：把高渐离的双眼给熏瞎，让他失明。失明了，就看不见了，不能行刺了。 就这样高渐离逐渐得到了秦王嬴政的信任，接近了秦王嬴政，越来越近。然后高渐离凭声音，大体上能够感觉到嬴政的位置。因此，他在竹子里装上铅，这个铅是很重的。他在最短的距离中，拿着灌了铅的竹子去砸秦王，想完成刺秦的未业，但结果也没成。 你看，一个忙人去扔一个不忙的人。那秦王不就看见一躲就过去了吗？结果高渐离被杀。这从此以后，这秦王就得了一个教训：被他灭的六国的人，一个都不能接近。人人都可能是刺客，他再也不接近了。但是他不接近还遇到刺客，是谁呀？张良。大家都知道张良吗？张良是韩国的贵族，韩国灭了以后张良变卖家产，然后买了一个刺客，叫我们叫什么来？这叫高兴顾兄。顾兄杀人，当然这次你不能接近了。 所以张良杀人的办法就只能是什么来？就是远距离投掷。他弄了个大铁锥，砸去，刚好没有砸到秦王坐的轿车上，而是砸到旁边那个车上。秦王侥幸躲过一死。 所以秦始皇一生中，从他统一六国，荆轲刺他的时候是在统一六国之前。从统一六国之前到统一六国之后，不断有人在刺杀他。因此，荆轲刺秦不是一件孤立的事情。他代表了，实际上荆轲在某种程度上不自觉地代表了六国反秦武装。这些被秦灭亡的六国的人，不甘心的国家的人，要刺秦的一种普遍心理。从荆轲刺秦到张良顾兄行刺，秦始皇一生中有多次被刺杀的经历。而唯独荆轲刺秦，是实际中记载的最详细的一次，也是最接近成功的一次。因此，荆轲刺秦对后世的影响最大。 人们对他的看法也各不相同。有人说荆轲是逆历史潮流的反动派，也有人说荆轲是一位侠义英雄。那么，荆轲刺秦到底是一种什么行为？我们究竟该如何评价荆轲呢？荆轲的事情竟然影响这么大，对荆轲的评价肯定会众说纷纭。我介绍几种主要的观点。 第一，我们中国古人写了大量的诗歌和散文赞扬荆轲。在这样大批的赞扬荆轲的诗文中，都称荆轲是英雄。所以荆轲的第一个评价叫侠义英雄。他是一个侠义英雄，是一个千古异士，大家是这样看待他的。 最有名的我举两个例子。第一个是在中国文学史上鼎鼎大名的陶渊明。陶渊明是个隐士，这隐士隐居田园，啥都不管。但陶渊明写了一首非常有名的诗叫《永荆轲》。在这首诗中，陶渊明写了非常有名的两句话：“启人虽亦末，千古留余情。”这个人虽然已经死了千年了，但是他的侠肝义胆的精神仍然在今天流传。陶渊明是个大诗人。所以，他的永荆轲流传非常之广，影响非常之大。还有一个不太出名的诗人，写了一首诗，也有两句，叫“一水悲歌歇，琴听侠鼓响”。这还是赞扬荆轲的侠士精神，所以称荆轲为侠士英雄。这在中国古代是一种非常普遍的看法，也可以说是主流看法。 当然，这个评价主要是停留在道德层面上的评价。 第二种评价是“愚蠢之人”。这个说法就相反了，不是赞扬荆轲，而是在批评荆轲。这也是两个很有名的人提出来的。第一个是西汉汉赋四大家的杨雄，杨雄首先提出此说。第二个批评荆轲的人是《资治通鉴》的作者司马光。司马光批评他说：“你这个荆轲被太子丹豢养，然后你去刺杀秦王，不顾你的家族被灭族的危险，太愚蠢了。” 这是古人的两种看法，一个是侠义英雄，一个是愚蠢之人。 荆人就有了更多的自由了，他们的看法大致上有这么几种。一种叫“雇佣君”。我们看过很多这一类的故事，认为荆轲是什么呢？荆轲是吃人家的、喝人家的、拿人家的，最后没办法还人家太子丹了，只好拿什么还呢？拿命去还。所以他是个雇佣君，是个受雇佣于太子丹的刺客，这是荆人的一个很流行的看法。 第二种看法认为秦始皇的作为在客观上顺应了历史发展的潮流，秦始皇是代表历史发展潮流的英雄。那么荆轲要刺杀他，荆轲就是逆历史潮流而动的，那就是什么呢？反动派。 所以，我们看了上面的许许多多的说法，最后的结论是什么呢？一个荆轲各自表述，荆轲就这么一个人。但是个人有个人的看法。 您现在收看的是百家讲谈栏目“逢萧萧兮艺术行”。壮士一去兮不复返，荆轲的悲壮结局给后世留下了永恒的艺术题材和谈论话题。两千多年过去了，荆轲自己的故事不断被演绎。2002年，张艺谋的电影《英雄》再次讲述了这个故事。那么在王立群先生看来，谁才是真正的英雄呢？他对荆轲作何评价呢？…