秦始皇是一个非常喜欢巡游的皇帝。在他执政期间，他曾经五次外出巡游。其中，他第二次巡游是在他当了皇帝的第二年，这一次他外出到东边去巡游。这一次巡游对秦始皇的一生影响非常大。第二次，他要到泰山举行封善大典，而这一次到泰山封善，他遇到了一个人，这个人几乎改变了秦始皇的后半生。

这个人是谁？徐福。徐福是一个什么样的人呢？他是一个方士。方士就是方术之士，懂得阴阳五行、神仙学说的人，我们称之为方士。徐福为什么能够深刻地影响秦始皇？因为徐福向秦始皇介绍了一种他闻所未闻的新文化——神仙文化，也就是神仙思想。

那么，什么是神仙思想呢？这是一种在战国时期开始流行于中国齐地（即山东沿海一带）的思想，认为这个世界上有一种人是仙人，这种人是永远不会死亡的。而一般人必然会死亡，然而一般的凡人如果吃了仙药也可以成仙，这就是神仙思想。这个思想其实在秦始皇统一中国之前，早已经在齐国这一带流传了。

那么，秦始皇听说过这个思想吗？秦始皇没有听说过。因此，秦始皇到了齐地，听了徐福的介绍后，他觉得好像在他眼前洞开了一个新的天地。他才知道这个世界上有神仙，一般人吃了仙药以后可以长生不老，这对一般人诱惑实在太大了。我们都知道人有生老病死，衰老和死亡是不可避免的，这是人生一个非常大的困惑，谁也无法避免。

所以，一听说吃了仙药可以成仙，秦始皇特别感兴趣。那么，齐地为什么会产生神仙思想呢？主要有三个原因。

第一是海市蜃楼。海市蜃楼是海边独有的一种现象，这是一种光学现象，即光的折射。在海上航行或居住在海边的人，可以突然间在不经意间看到海上出现了远方的城堡和山峦，看到一座座的宫殿。他们看到这些东西时觉得非常神奇，而当时的自然科学知识无法解释这种现象的产生，因此海边的人就认为这个海市蜃楼就是神仙世界。值得一提的是，秦国在大西边无法看到海市蜃楼，这是一点。

第二点是五行学说。
我们在讲秦皇的集权皇帝的时候，特意讲过齐国的咒言。他最早提出来了五德忠实说，也就是说五德，也就是五行相生相克的这种理论。在齐帝流传的也比较早。而按照五行的理论，齐国所在的东方，它是主生的，所以它容易让人们想起来长生不老。这也是神仙学说产生的很重要的原因，它和五行之说结合起来。

第三就是三神山。齐帝一直流传着三座神山的这种传说，所谓三座神山就是蓬莱、方丈、宁海。这三座山是在渤海之中，在战国末年，这个三神山说就流传得很广。像燕昭王、齐国的齐威王、齐宣王都曾经大规模地派人到海上去寻找三神山。

其实，三神山也就是我们前面说的海誓圣龙的一种反应。三神山有什么魅力呢？三神山最大的魅力是三点：

第一，就是它有一种长生不老的仙药，三神山有仙药，这是第一点。

第二点，这个三神山是可遇而不可求，不是说你想找就能找到，那就是海誓圣龙什么时候出现，人们是把握不住的。

第三是可见而不可登，你可以看到远远的海上出现了那三座神山，出现了海誓圣龙，但是你想登过去，等你船走到边上消失了，没有了。这就是三神山的魅力。

秦始皇在第二次东巡的时候来到齐地，登泰山，在泰山举行封善。他遇到了徐福，徐福给他介绍了神仙学说。这个神仙学说对秦始皇影响太大了。秦始皇在人间是无所不能，但是他唯独有一个最大的忧虑就是死亡。这说明秦始皇尽管至高至上、至尊至大，唯独死亡他不能避免。

所以，秦始皇始终感到在他头上悬了一把利剑，这个利剑就是死亡之剑。怎么能够解除它？他想来想去，只有徐福的神仙说能够解除它。所以一听到神仙说以后，可以说秦始皇立即达到了一种痴迷的程度了。

兼并六国统一天下的秦始皇在人间可以说是无所不能，但是让他唯独感到遗憾的就是不能避免死亡。当秦始皇听到徐福的神仙思想时，他顿时觉得眼睛一亮，长生不老不正是自己现在最大的心愿吗？

当秦始皇达到痴迷状态时，他会做出什么事情呢？那么，秦始皇痴迷神仙学说的表现是什么呢？第一，他立即答应了徐福到海上去寻找三神山。
去寻找仙药的要求

徐福第一次见到秦始皇，就向秦始皇提出来：“你要给我船，你要给我人，你要给我钱，我去替你找仙药。”秦始皇立即答应了。秦始皇可不是一个轻易能够好忽悠的人，显然，他兼并了六国，那么六国的国君都斗不过他，想从秦始皇的兜里面掏钱，那不是一般的人。

秦始皇兜里有的是钱，但那一般的人也拿不出来，但徐福能拿过来。徐福这一番话把秦始皇说动了。秦始皇首先就在嬴政，也就是秦始皇二十八年，派徐福出海求仙去了。这是一点。

第二点，他在徐福入海以后，又寻找到了第二个他信任的一个人，这个人叫卢生。卢生我们讲过，在《万里长城》那一集中间，卢生是秦始皇在他身边的第二个最信任的人。第一个最信任的是徐福，第二个就是卢生。由徐福到卢生，说明秦始皇的思想发生了很大的变化。徐福是一个人，而到了卢生，那就是秦始皇信任的方式是一批人。这一大批人都从秦始皇那得到了政府的财政补贴，然后去替他找仙药，这些人都从秦始皇那拿到钱了。

第三点，自称真人。秦始皇在继位以后，我们讲过，他第一个就是把“秦王”改成皇帝，然后他自称为“郑”。他自称为郑，这个字被他垄断了多长时间，可以说是垄断了九年，一直称郑。到了秦始皇三十五年，也就是公元前212年，秦始皇突然下了个诏书，这个诏书有这么几句话：“勿慕真人，自谓真人，不称郑。”这句话的意思是说：“我非常羡慕真人，羡慕真人，我今后就称真人了，再也不说郑了。”这就说明秦始皇思想发生了重大转折，从称郑到自称真人。

那么，什么是真人，这就来了一个问题。什么是真人？这个“真人”这个话谁都受得了。卢生向他推荐的真人，卢生怎么说呢？卢生说，这个真人就是仙人。真人有一个什么特点呢？浸到水里边身上不沾水，浸到火里边不感到灼热，而且真人能够腾云驾雾，真人能够长生不老。

其实，真人的这四大特点是：不怕浸水，不怕入火，腾云驾雾，长生不老。其实，我觉得秦始皇倒不追求腾云驾雾，他最看重的是长生不老。
所以这个真人说，
说过以后，秦始皇就决定不称郑了，改称真人。而且卢生还给他讲了另一番话。

卢生说：“我帮你求仙药，为什么你找不到仙药呢？很简单，你找不到仙药是有东西在中间从中做梗。换句话说，你求宣一祖是事出有因。什么原因呢？是物有害之者。”

也就是说，有一种东西叫恶鬼。这个恶鬼跟真人是并存的；恶鬼不除，真人就见不到。这样，卢生就向秦始皇提出来了第三个观点：要除恶鬼，见真人。

这个时候，秦始皇已经完全相信卢生这一套，他就认为恶鬼避真人之，恶鬼如果不除，真人就不可能来到。

那么，怎么才能避恶鬼呢？卢生给他提了个办法：“你要想把恶鬼赶走，你一定要让你居住的地方不让别人知道。就是你晚上在哪住，任何人不能知道的。如果做臣子的知道了你的住处，那么恶鬼跟着就来了。你住的地方假如谁都不知道，恶鬼又找不到你这来，你就能见到真人了。”

这话把秦始皇完全给忽悠住了。他想那怎么办呢？我们前面讲过，秦始皇是一个非常奢侈的人。他每灭掉一个国家，就把这个国家的所有的宫殿画成图纸，然后按照这个图纸在秦朝的咸阳宫去修仿制的宫殿，再把人家的宫殿的美女在赵树搬到他的咸阳来。

这灭了六国以后，咸阳周围的宫殿有多少呢？史书记载是270座宫殿。这270座宫殿，每一个宫殿都可以住，但是有一个特点：他要是在地下跑到哪个宫殿去，谁都看得见。

秦始皇就想了个办法，他把咸阳周围的270座宫殿从空中把它连接起来，就像我们今天的立交桥一样。

当时当然不叫立交了，叫福道，重复的“福”。福道，意思就是宫殿给宫殿从空中连起来，然后两边把它遮盖住，这底下的人在下面根本看不见上面有没有人。

这个工程相当浩大，因为宫殿跟宫殿有时候相距很远。咸阳周围是270座宫殿，全部在空中连成一个整体。然后秦始皇每天晚上住在哪个宫殿，谁也不知道。他就觉得如果这样做的话，那么恶鬼就避开了，真人就该来了。

为了达到这一点，秦始皇下了三道命令：第一，改正为真人；第二，京城的宫殿一律相连。
第三，胆敢泄露他居住的地方的人一律杀无赦。结果下面一连串出了三件事。

第一件事：杀随从。他杀随从是怎么回事？是秦始皇下令不久。有一次，秦始皇他是在宫殿上面，宫殿跟宫殿之间不是有一个连接的桥叫福道吗？他从福道上远远的可以看见地下，看到谁了呢？看见他的丞相李斯了。

李斯带了一队自己的随从从下面过，但李斯是丞相，权力很大。李斯的车队车也多人也多，非常壮观。秦始皇看过以后，很不满意，嘴里就嘟囔了几句不满意的话。

过了一段时间，他又从上面看到李斯的车队，发现大变。李斯的车队变得轻装简从，车非常少，随从也非常少。秦始皇马上意识到，上一次他嘟囔了几句话，有人透信给李斯了。否则的话，李斯的车队原来是几十辆车，怎么现在变成那么一两辆车了？这不可能的事情，肯定有人泄露。

秦始皇这个猜测是对的。因为就上一次秦始皇当他表达对李斯庞大车队不满的时候，确实有一个宦官，悄悄地为了讨好丞相李斯，把这个话捎给了李斯。李斯一听秦始皇不乐意自己庞大的车队，立即把车队给捡了。

捡了车队以后，秦始皇就知道有人泄露，他就要查。他查那天说话的时候，身边都有谁，这个很好就查出来了。然后就问：你们这中间谁向外泄露了？泄露的人他不敢承认，因为一承认他就要被杀。那些没有泄露的人肯定不会承认。

查的结果是那天所有在场的人没有一个承认的。秦始皇一怒之下，那天所有的人一律杀光。这一杀传出来以后，秦始皇在宫中再说任何话，没有一个人向外传的了。

这是一件事。

第二件事：秦始皇花了很大的精力去求仙。从他继位的第二年开始，他就遇到了徐福，并开始去求仙。但他一直找不到仙药，特别是徐福，一走就是好多年，一点消息都没有。他信任着其他一些人的方式，给他出这个点子、出那个点子，叫他住到谁也不知道的地方。他就整天到处躲着住，躲来躲去的还是见不到真人。

他问卢生，卢生说他还有恶鬼，他也不知道恶鬼是谁，也不知道怎么驱逐恶鬼的办法。于是，他后来就让手下的博士写了一首诗。
叫《仙真人诗》。这个诗的原文今天没有传下来，这是很遗憾的。这个诗的诗名传下来了，我们知道有仙真人诗。我们从这个诗的仙真人诗的诗名可以看出来，秦始皇对仙真人非常仰慕，但就是见不到，真是遗憾。他每到一地都找人唱这个歌，但唱来唱去就是见不到真人。

第三件事，这是第二件事了。第三件事，秦始皇还曾经下过一道令，把腊月的“腊”改了个日子。大家知道我们现在阴历农历的每年的12月叫腊月。为什么叫腊月？因为这一个月要举行一个祭祀，叫腊祭。每年的12月举行一个祭祀叫腊祭，所以称为腊月。

秦始皇把腊改成什么？改成嘉平。嘉讲的嘉，平安的平，嘉平。为什么要改，是有道理的。因为当时传说有一个叫毛莹的人，他的曾祖父成仙了。在他的曾祖父成仙之前，当地就流传着一首诗，流传着一首诗传唱了很远。这个诗的原文一共五句：

神仙得者毛出城，
驾龙上身入太清。
时下玄州戏痴城，
济世而往在我营。
地若学至腊嘉平。

关键是最后一句“地若学至腊嘉平”。这个意思是说，我已经得到成仙了。那么皇帝要学我的话，要把腊改成嘉平。这是当时流传的一首所谓的成仙前的民歌。

然后秦始皇听说过以后，就把腊月的“腊”改成嘉平，连“月”他都要改，连祭祀的名字都要改，说明秦始皇求仙的心情多么迫切。秦始皇为长生不老付出了很大的代价。以上王立群老师所举的例子，都是有史料记载的。那么还有多少是没有被记载下来的，我们就不知道。

但是我们知道，秦始皇在接受徐福神仙思想的同时，派徐福出海巡遥。那么接受了艰巨任务的徐福，会给秦始皇带来什么消息呢？到了秦始皇37年，也就是秦始皇临死的这一年，他第五次巡游。这一次巡游，他在祁地遇到了已经外出求仙九年的徐福。徐福回来了。徐福从秦始皇第二次巡游第一次见到徐福，改变了他的人生观。到第二次见到徐福，中间隔了九年，徐福入海走了九年，徐福又回来了。

回来以后，徐福拜见秦始皇，说：“我找到三神山了，山上的仙药我也找到了，只是遇到了一个麻烦。”
什么麻烦呢？有一条大鱼老是添乱。这个鱼怎么添乱呢？就是我到了山上以后，这个鱼就挡着我的船，我就靠不了岸。所以我现在赶快回来给你报信。我需要你给我派一条弓箭手，用那个连发的箭叫连弩，用那个连弩射那个大鱼。我很快就可以把仙药给你带回来。

这秦始皇一听惊喜若狂，非常高兴。这徐福本来对徐福很恼火，徐福一走就是九年，像泥牛入海，杳无音信。现在回来了，说找到神山了，也看到仙药了，就是因为那个大鱼作祟，现在我无法靠岸。你只要派了弓箭手去，我就能成功。所以秦始皇信了，对徐福没有惩罚。

徐福是秦始皇一生中间遇到的谋士中最高明的一个。他从秦始皇的兜里边掏了两次钱，赚了两把。第一把赚了走了九年，花的差不多了，又拐回来，忽悠了一次秦始皇，秦始皇又第二次资助了他。这一次徐福要了更多，徐福说遇到了一条大鱼，所以秦始皇就相信了。

结果在徐福遇到的当天晚上，秦始皇做了个梦。在梦中他给海神打了仗。第二天醒来，他就找一个博士为他解梦。这个解梦的博士说：“海神你轻易见不到，海神一般出现的时候，都找大鱼的前面开道。”这个博士解梦又提到大鱼，秦始皇对大鱼的印象就很深刻了。

所以秦始皇就立即准备弓箭，他不再走陆地了，要走海路，就在今天山东半岛，他要亲自射大鱼。他认为大鱼阻挡他得到仙药。结果他走着一路，还竟然最后叫他碰见了一条大鱼，秦始皇还真把大鱼给射死了。所以他对徐福很相信。

这是秦始皇本纪的记载。实际上还有一篇叫《淮南衡山列传》，《淮南衡山列传》讲的与秦始皇本纪有一些差异，就有一点不同。他是怎么说的呢？

他徐福到了神山，见到了海神。那个海神就问他：“你是西土皇帝派来的人吗？”因为神山是在东边，秦皇上是在西面。他说：“是。”海神又问：“你是来干什么的呢？”他说：“我是奉西土皇帝的命令，来求药的。”然后海神就说：“你们那个皇帝给的礼品太少了，这个药只能看，不能拿走，带的礼物太少。”

那么徐福就说：“我们要拿什么礼物，你才能让我带走仙药呢？”
他说我们需要的是童男童女，还需要谷物的种子，还需要众多的百公，就是会各种技能的熟练工人。需要这样的人。你把这些人拿过来，我就给你仙药。

这秦始皇一听高兴了，给了徐福三千童男童女，给了他大批能工巧匠，还给了他百谷的种子，造了很多船。然后徐福带着这三千童女就走了。

这个淮南亨山列传的记载影响极大。据说淮南亨山列传还记载，徐福带着一些人找到一个地方，这个土地很肥沃，然后徐福就在那住下来。这三千童男童女后来长大了，就结婚了，繁衍了。然后徐福就在那地方称王了，再不回来了。

所以，徐福入海已经成为中外交通史上的一个热点了。这里边有三个问题很关键：第一，徐福为什么二次出海？第二，徐福是从哪里出海的？第三，徐福到哪去了？

现在的话，在徐福出海这个问题中间有两种说法：一种是求仙说，一种是避难说。求仙说我们不说了，第二种称为徐福是避秦难。他就像桃花源的人一样避秦难。不过，桃花源的人是入到山里了，徐福更聪明。

他要了童男童女，童男童女的话对求仙来说是符合求仙的要求了，秦始皇不怀疑。而童男童女又是繁衍人口的一个基础，而且他带了百公，落地以后他什么都能干。他能种地，他能种果子，只要有地就能种粮食。

所以，他完全具备了一个海上移民的条件。是徐福带着一些人在秦始皇的支持之下，蒙蔽了秦始皇，搞了一次大规模的海上移民。移到哪去了？现在有人说移到日本去了，认为日本人都是徐福的后裔。

秦始皇也不想移到日本去，所以他把这个秘密给秦始皇。现如今没有人再去查徐福了。至于徐福到哪去了，大家有兴趣，你们慢慢去研究。但是我们至少说，神仙说极大地影响了秦始皇，其中最成功的一个神仙学家就是徐福。他能同样骗一个人。
能骗两次，这是高手。当然，我不是主张大家都去做徐福那样的忽悠。至少说，徐福蒙蔽秦始皇，蒙蔽了两次。但是反过来我要问的是：徐福为什么能够骗秦始皇呢？为什么能够骗成功？秦始皇信，秦始皇要不信，你看，他要来找我，我肯定不给他资助。我都不相信这一套。我不相信他能给，他找你也不成，找秦始皇就行。

因为秦始皇什么都不缺，就怕死亡。所以我们一般的人不会相信这一点。这里边就有一个问题了，秦始皇这么相信，达到耻弥的程度，相信神仙说，那秦始皇难道不知道人生必死吗？秦始皇从来不是一个愚蠢的人，但徐福却是一个绝对聪明的人。他骗得了这位精明过人的千古遗弟，让他一次又一次地甘心受骗。可以说，在这场骗局中，徐福是最大的赢家。

他不仅成为了一代航海家，他的东渡行为也成为了中国人的一种信仰。在中国的各个国家，他的东渡行为也成为了中国航海史上的一次壮举。而秦始皇却望眼欲穿等待徐福，一直到他去世。那么，秦始皇难道不知道人生必死吗？他是怎么看待死亡的呢？

我觉得秦始皇实际上还是知道人是要死亡的。至少我们可以举出五点证据：

第一，大建陵墓。人要不死，何必给自己建陵墓呢？你建那么豪华的一个秦始皇陵干嘛呢？那不是就等着将来自己进去了吗？你要知道，既然你能长生不老，你何必建陵墓呢？

第二，他废除释法。他说以后不能搞释法了，我叫始皇帝，下面是二十三世直至万世。你要是长生不老，永远不死，那么就不可能有二世了，也不可能有人再为你的一生的评价做一个释法、给一个释法了。你还要废除释法干什么呢？

第三，当别人告诉他，有人传了一句话，烧给他叫“今年祖龙死”，他赶快解释：祖龙是人的祖先，不是指我。为什么要做这个解释呢？他承认自己是龙，但不承认自己是祖龙。他认为祖龙指的不是自己，极力回避祖龙死这个话题，为什么呢？因为他想回避死亡，不愿意谈。

第四，大求仙药。徐福、卢生以及一大批人忽悠着他。根据卢生他们在我们要讲《焚书坑儒》之前，卢生和几个人在一起商议。
说京城中间那些方数之士多少人呢？三百多个。那不是一个两个，是一批人，都是在向。这是因为有一个财富效应，就像股市一样：一个人挣了钱，大家都往里面进。

徐福成功地从秦始皇那里两次获得财富，能有人不跟着去学吗？所以也有跟着去学的。再一个，秦始皇怎么继位的？那是他曾祖父、祖父和父亲一个一个都走了，他才继位。假如人能够长生不老，轮到自己当皇帝吗？你要能够长生不老，而你的先辈能长生不老，怎么可能让你当皇帝？可惜你的先人都走了，你怎么可能长生不老呢？

所以我觉得秦始皇对死亡还是有把握的。就是有一个把握，有一个认可。他一方面拼命地求仙，求仙的同时反过来，正好说明他承认人是要死亡的。哪有不死的呢？所以秦始皇一方面是大修临摹，另一方面是全力求仙。两手并重，他其实在生死之间是一微不定的。

人生短暂，长生是不可能的。其实人生最大的成功不是长生不老，而是死而无憾。因此，寻求长生是秦始皇一个不懈的追求。然而，秦始皇并没有因为追求长生而糊涂到不去治理他的国家。国家他还在治理，在追求长生的同时，他还在经营着一个庞大的帝国。

然而，这两件事他处理得非常不好，这两件事让他留下了千古的骂名。那么这两件事是什么事情呢？请大家继续关注秦始皇在执政以后的所作所为。这一集我们就讲到这里，谢谢大家。