中国历史上的皇帝非常之多。从秦始皇建立帝国制度以来，许多皇帝的人生平淡无奇，没有传奇色彩。我们今天要讲的这个皇帝，在中国历史上是最具有传奇色彩的皇帝。这个皇帝就是西汉的开国之君汉高祖刘邦。
在中国历史上有许多传奇色彩，我们下面分五个方面来介绍。
第一，刘邦的出生。我们看《史记·高祖本纪》和《汉书·高帝纪》，记载得非常离奇。刘邦的母亲史初称她为刘媪，刘媪就是简称为刘妈妈。她有一天外出，走到一个大泽，就是大湖旁边，累了、困了，就睡了。这个时候，她的丈夫太公出来找她，刚好是雷鸣电闪的这个时候，看到有一条蛟龙盘在刘妈妈的身上。等于说，刘妈妈在大湖旁边做了一场春梦，与一位神仙哥哥有了一场艳遇，回来就怀孕了，生下来就是刘邦。
中国所有的皇帝的出生都没有这样记载的。当然，这里也有问题——刘邦是不是太公的儿子就有问题了。但这样一写，史书就是这样记载的。而且刘邦生下来以后，还特别像蛟龙。记载他的面相特别像蛟龙，说明他“隆准而龙颜”，鼻子很高，脖子很长，脸就像方方正正的龙的形状一样。而且刘邦是美须髯，胡子很长、很漂亮，大腿上还有72个黑痣。像这样一出生就具有传奇色彩的在中国历史上的皇帝，没有，第一个，也是唯独一个。这就是刘邦的出生。
第二，刘邦在家里就喜欢喝酒，但是家里没钱，喝不起。但刘邦就坚持一个信条：没钱也在办事。怎么办？赊账！他找了两个酒店，酒店的老板都是女老板，一个叫武负，另一个叫王媪。他找了这两个女老板开的酒店，到人家家去设酒喝。
喝了酒后，发生了两个怪事。喝醉了以后，刘邦就躺在酒店里休息，睡过以后，这两个女老板就看见刘邦的身上隐隐约约现出一条龙。这就跟出生的故事照应起来了。这还不算，哪一天刘邦来到女老板的店里赊酒喝，这一天的生意就特别火，酒卖得特别多。到了年底，这两个老板一合计，刘邦经常来喝酒，不但没有赔，还狠狠地赚了一把。所以到年底，干脆就一笔勾销，把刘邦欠的酒债一笔勾了。
不要还了，免了。
刘邦的生意，这是刘邦的喝酒。这个故事在中国古代记述皇帝的历史中间，也是没有第二个的。
第三，刘邦的婚姻非常富有传奇色彩。他的夫人，也就是他的结发之妻，叫吕雉。吕雉后来被称为吕后，她和唐代的武则天、清代的慈禧号称为三大女主，是三大女主之首。
刘邦和吕雉的结亲，源于他在泗水亭长的任上。在沛县做亭长的时候，亭长是一个很低的吏，不算官。在亭长的任上，出了一件事。沛县的县令有一个好朋友，姓吕，史书称为吕公。凡是这样称呼的，都是只知道姓，不知道名，公是对人的尊称。吕公原籍是在单父县，今天是山东的单县。后来因为避仇家，逃到了沛县。
吕公和县令关系非常好，县里的豪绅和一些官吏，听说县令家来的客人都来喝酒。操办这个事的，就是后来刘邦手下的开国第一功臣萧何。他定下个规矩，说凡是来喝酒，拿钱够一千的到堂上喝，不到一千的在堂外喝。
刘邦来的时候，递了个帖子，帖子上写了三个字，史书记载，叫“贺钱万”。就是说我拿着贺礼一万。这一喊，首先惊的是萧何。他说刘邦一年的工资攒到一块，也不够一万，所以他这一贺钱万，虚的，一个字没拿，就过来了。萧何就让他到堂屋里去了。
贺钱万的帖子一喊，把这一场宴会的主角吕公给惊动了。吕公一听说“贺钱万”，马上意识到这人拿的不是一般的钱，便迎到堂前来接人。结果一看接近的是刘邦。吕公从小就喜欢给人相面，看到刘邦的面相非常好。我们前面提到的龙准而龙颜，电视剧中常见的“龙颜大悦”，就是这个意思。
因此，吕公觉得刘邦的面相特别好，非常敬重刘邦，就把他请到里边去喝酒。在喝酒的过程中，吕公不断给刘邦使眼色，告诉他喝完酒不要走。刘邦很聪明，虽然读书不多，没读过什么书，但他懂得人家使眼色的意思，所以一直拖着不走。等到酒宴散了，他还没有走。
吕公就对他说：“我一生给无数人相过面，从来没有见过一个人面相像你的面相这么好，你可千万要珍惜。”这是第一句话。
第二点，他说：“我有一个女儿很好。我希望她能够嫁给你，伺候你，照顾你的生活。”吕公讲这个话。
第一点，讲刘邦面相好。刘邦非常高兴，他说如果许给他一个妻子，刘邦更高兴了。刘邦原来没有想到在这讨老婆的。他的意思就是说：“我一个字不拿，大家都来喝酒。”他喜欢喝酒，我们前面介绍过，他非常喜欢喝酒的。
县令家里请客，酒不会差了，肯定是好酒，所以他就来了。他本来只想混一顿酒喝，结果他那个“贺钱万”不但混了一顿饭，又给“涮”了一个老婆。所以这就是天上掉馅饼了，叫喜上加喜。刘邦特别高兴，就答应了这么好的事，马上就答应了。
这时候，刘邦还没有结婚，还没有成家。当然，这个时候，他已经有了一个儿子，当然这个儿子不属于正式结婚的。他这个儿子是非婚生之子，这个我们以后再讲。所以他就非常高兴地答应下来了。吕公也很高兴，回去就给他的夫人讲了这件事。
结果，吕公的夫人，就是吕公的妻子，死活都不答应。人家还讲了个理由，讲了两点。首先，他说：“你经常说你的女儿要嫁贵人，你现在怎么能够嫁给一个泗水亭长呢？”这是第一点，那个泗水亭长是贵人吗？
第二，沛县的县令对你非常好，咱们就是投奔他来到沛县的。“沛令善公，求之不与。”就是说县令求婚，你没有答应。这个求之不与怎么理解？史书写得很不详细，大体有三种解释：
第一，县令向吕公求婚，把吕雉嫁给自己为妻，这叫求之不与。第二，为自己的儿子求婚。第三，代他人向吕公之女求婚。这三种说法我们现在不知道哪一说比较正确，司马迁写得不详细。
吕公的妻子就说了：“你本来要嫁贵人，那么好的一个朋友吕公求你都不允许，你怎么能嫁给刘邦？”所以吕公的妻子在家里面坚决不同意。当然，吕公做主，他最终还是嫁了。嫁之前还给他的老婆说了一句很难听的话：“此非儿女子所知也。”这事儿不是你们这些老娘们能够懂的。
坚决做主，就把女儿嫁给他了。这里我们可以算一算吕后的年龄，现在我们不知道，但是我们可以推测出来，县令求婚。
“沛令善公，求之不与。”从这句话来看，吕雉应当是正常出嫁。如果不是正常出嫁的话，县令没有必要来求婚。而且应当说吕雉长得不说国色天香吧，至少说还是比较顺溜的，所以县令才会看上她了。县令很厉害啊，秦代的县令是很厉害的。县令怎么能向吕公，一个落难的老朋友，向他的女儿求婚呢？吕雉是正常婚姻。如果是正常婚姻的话，吕雉的年龄不应当超过20岁。
刘邦多大了呢？刘邦和吕雉结婚的时候，刘邦多大？我们不知道，但是我们知道两个年龄。刘邦生于公元前256年，刘邦和吕雉有一个儿子，就是后来的汉惠帝刘盈。他生于公元前211年。也就是说，生刘盈这个儿子的时候，刘邦多大了？46岁。46岁有了个儿子，当然结婚肯定在46岁之前。
刘盈还有一个姐姐，后来叫鲁元公主。鲁元公主多大年龄，史书没有记载。我们可以假设一下，鲁元公主至少应该比她的弟弟刘盈长一岁到两岁。这是个最低的限度，不可能只差几个月。这是不可能的。
如果说长一岁到两岁，那就是说生女儿的时候，她生的女儿和生汉惠帝刘盈的时间之间有多大差距？生儿子时刘邦46岁，生女儿是多大了？应当是45岁或者44岁。假如是45岁或者44岁生，他和吕雉结婚应当在什么时间？至少提前一年吧。我们知道十月怀胎，那么他跟吕雉结婚的时候，他应该是四十四岁或者四十三岁。
光棍一条，找了一个不到20岁的老少配，她还没花一个子，就说了三个字：“贺钱万。”这个婚姻在中国所有的皇帝这样娶妻子的绝无仅有，就这一例。
第四点，面相。你看吕公嫁女儿，其中一个最重要的理由就是面相好。刘邦到底长什么样？我也看过一些历史上传过来的画，画得不像龙，但究竟是什么样子？我们现在不知道。但据说他面相很好，吕公嫁女儿就是一个例子了。
还有一个例子很清楚的，就是刘邦在做泗水亭长的时候，家里头的还需要种地，因为亭长收入很低。吕雉结婚以后生了女儿生了儿子，带着女儿儿子在田里种地。有一天来了一个老人，这个老人来了以后就要水喝。
吕雉这个时候不但给了他水喝，而且管了他一顿饭。吃饱喝足，这个老人看着吕雉就说了句话：“夫人天下贵人，你是天下的贵人。”给她相面了。
当然，这话可信不可信，我们再说。这是感激之言，还是 छैन是贵人之相呢？我们不知道，但《史记》有这么一句话：“夫人天下贵人。”吕雉一听，吕雉这个正在田里种地的农妇，听到一个老人说她是贵人，赶快把自己的儿子女儿拉过来，叫老先生看。
这老先生一看他儿子又说了一句话：“夫人所以贵者，乃此男也。”你所以是个贵人，是因为你这个儿子是个大贵人。然后赶快叫他看他的女儿，说：“你的女儿也是贵人。”吕雉甭提多高兴了。老人就走了。
这老人刚走，刘邦就回来了。吕雉赶快把这个事情说给刘邦一听。刘邦一听说这老头走了多长时间了，吕雉说没有多长时间。然后刘邦就一遛小跑，追着老人追上了。追上以后，他就问：“你刚才说我的夫人是贵人，又说我儿子也贵，我女儿也贵，你看我怎么样？”
这老头看过他以后又说了两句话：“说相者夫人，因而皆似君，君相贵不可言。”说你这个面相，那个富贵我不能说，太贵了。当然这话说出来以后，刘邦心里都是非常高兴。刘邦说了两句话：“诚如父言，不敢忘德。如果真像你说的，有朝一日我富贵了，我不会忘了你。”
当然刘邦后来当皇帝的时候，没有记载去找这个老先生。但他去找的时候能不能找到也很难讲。这是面相。
第五个传奇，是他的经历。刘邦经历非常奇特。他在泗水亭长的任上，有一次给他了一个任务，叫他押解一批骊山徒。骊山徒就是到骊山给秦皇修陵墓的刑徒。他押送骊山徒到咸阳去修秦皇陵，结果刚刚离开丰邑，走到丰邑的西边，这个地方史书叫做丰西泽，就是丰邑西边的一个大泽，骊山徒就开始逃亡了。
而且逃亡的速度非常惊人。丰西泽离它出发地点也不过几十里地，逃了差不多一半。你想一个人押送这么多刑徒，要说逃是管不住的。所以刘邦这么一算，他说这个地方还在江苏啊，要跑到骊山，就是跑到陕西。在当时的交通条件下，那得走多长时间，等不到跑到骊山，这些刑徒就能全部跑光。
所以，刘邦这一计算不行了。照这个速度跑下去，不到骊山刑徒就跑光了。于是，刘邦长叹一声，就在丰西泽这个地方把剩下来的没有跑的刑徒叫到一块。他说：“反正我和你们也走不到骊山去了，今天晚上我把你们全放了，大家都自由了。我也就从此要藏起来了，因为我把你们放了以后，秦朝中央政府饶不了我的。你一个基层贱吏，负责押送骊山刑徒，竟然私自放了刑徒，那肯定是死罪一条啊。”
所以，刘邦说完话以后就把所有的刑徒都给放了。这个事件叫丰西泽纵徒，纵是放纵的意思。丰西泽纵徒这个事情发生在什么时间呢？史学界对它的说法不一，但是人们大致推测是在秦始皇35年到37年，也就是秦始皇最后的三年，发生了丰西泽纵徒。
结果，他这么一说，剩余的十几个人反倒不走了。大家觉得刘邦挺仗义的，把我们放了，自己也去流亡了，真是个哥们。那怎么办？这些人就跟着刘邦，刘邦当然很高兴，就和这些人在一块痛饮了一番。喝完酒，他们就赶路。
赶路的时候，前面有人探路，告诉刘邦说前面有一条蛇拦着路了，咱们退下，退回去。刘邦就说了五个字：“壮士行何畏。”壮士行路，我们怕什么！刘邦就走上前去，拔出佩剑，挥剑把这个蛇斩为两段。这就是斩蛇。今天在河南的永城还有一个碑，叫斩蛇碑，非常有名。刘邦的斩蛇后来就与他的起义连起来，叫斩蛇起义。其实，斩蛇和起义是两码事。
斩蛇完了以后，再往前走不多远，刘邦就喝多了，就睡了。他手下的人往前去探路，看到一个老太太坐在那哭。别人就问：“老妈妈，你哭什么？”她说：“我的儿子是白帝子，化作一条蛇被赤帝子斩了，所以我哭。”别人都听不懂这个话，觉得老太太说得不着边际，想打她。突然之间，老太太就不见影了。
等刘邦酒醒以后，人家把这个事说给刘邦。刘邦一听，心里特别高兴，心里觉得这等于说他是赤帝子。赤帝子，赤就是红色，而且这话一传出来以后，跟随他的这些人都开始怕刘邦了，不是一般的人，赤帝子！后来，刘邦就隐居在芒砀山，芒砀山在河南的最东边。
今天，河南省的最东边——永城，靠近安徽这一带有山，叫芒砀山。刘邦就在芒砀山藏下来了。史书记载了三个字，叫“亡匿隐”。“亡匿隐”三个动词合起来实际上就是两个意思：一个是逃亡，另一个就是隐居了。刘邦从此就在芒砀山这一带藏起来了，因为他这时候已经成了帝国的逃犯了。
但是，吕雉还是经常去找他。吕雉每次去都能找到他，所以刘邦就很奇怪，每次来你怎么能找到我？吕雉告诉他：“你的头上有一股云气，你走到哪儿，云气就在哪。我们就看着云气，一准能找到你。”这个话就越传越远，传了很多人都知道。这是刘邦的经历的传奇。
但是最重要的一个原因是政治需要。大家回想一下，刘邦从一个布衣贫民到当上天子皇帝，他只经历了七年两个阶段：三年参加反秦，四年楚汉战争，刘项争霸。七年以后，他就做了皇帝。从一个普通的老百姓布衣，夺了人家的政权，自己当上了皇帝。如果这个先例被天下的老百姓知道，那么大家都会有一个想法：我能不能过把皇帝瘾？汉朝的江山还能稳定吗？
这里边有一个问题：真实的刘邦是什么样的，我们不知道。真实的刘邦只要一过去，大家永远都不知道。我们看的就是司马迁的《史记》，班固的《汉书》的记载。记载的刘邦跟真实的刘邦，大家想想，它有很大的差别，它有两个倾向：一个叫神化，另一个叫丑化。
你们想想都能明白，因为当记载了某一个人的时候，需要突出这个人的时候，就会把这个人的平凡的一面、庸俗的一面，甚至于污浊的一面全部遮蔽了，把他不平凡的一面、光彩的一面、鲜亮的一面给放大了，这叫神化。反过来，有些人在记录的时候，可能把他的某一面给屏蔽了，把他的不好的一面给放大了，这叫丑化。
这个在历史记载中间太多了。大家只要明白这个道理，就知道司马迁在记载刘邦的时候，其实他面对这些史料，只有两种态度：一个是信，另一个是不信。无论信和不信，信就不用说了。如果司马迁就相信刘妈妈和蛟龙做一场春梦，就能生下来一个真龙天子，司马迁肯定大书特书，我们不奇怪。
史记里写的一点都不奇怪。但是如果司马迁不相信，他要写吗？还得写，因为刘邦是西汉的开国皇帝，是西汉王朝的开国皇帝。司马迁是汉武帝时期的人，当时所有的宫廷档案、宫廷文件，社会上的流传都是这个样子。你能不写吗？你能把所有这些历史记载从头撇了一边， 你说我就是不信，我就是不写？不可能。
为什么我们说记录的人物和真实的人物有区别？所有记录的时候，在记录这个人物的时候，它都受时代的约束，受时代的局限。像这一类事件，刘邦这么多传奇色彩，很重要的一个原因是因为他是一个布衣。他在西汉王朝的时期，只用了七年时间当了皇帝。中国历史上几乎所有的帝王都是从哪接班？都是从他爸爸那接班。刘邦这个接班，你想想，他是把人家赶出宫殿，自己就想住到秦皇的床上去，是吧？
刘邦入关以后，他就想睡在秦宫里面，想睡秦王子婴的床到底什么样子，是吧？你想在那种情况下，他是把人家赶出来了，然后他自己再钻进去。这样的一个取而代之，他必须对自己得有一个交代。这个交代就说刘邦不是一般的人，一般的老百姓别做这个梦，只有刘邦这个母亲刘妈妈，她有这种特异功能，梦龙生龙。
其实刘邦的出生，这样的人和动物这么一结合就生孩子。在中国历史上，我们有一个专有名词叫感生说。感生说其实是古人对人类的生育，在人类生育成少的时候，不知道人是怎么生下来的时候，产生的一种不科学的说法。在中国古代史籍记载中，经过感生说生出来的人只有七个人，这七个人都不得了：第一个炎帝，第二个黄帝，第三个颛顼，第四个尧，第五个舜，第六个大禹，第七个刘邦。这就是感生说。
可见，人和动物要生个孩子， 只能生出来炎黄二帝，再生出来个颛顼。这都是炎黄子孙的共同祖先，然后生出来的是尧舜禹。再往下，第七位就是刘邦。中国古代记载，其他的皇帝没有这样生出来的，都是正常的，都是有道德的。刘邦的出生，我们只能说他是个美丽的神话，他是一种造神运动的结果。
至于说刘邦的面相，我刚才说过了，既没有相片又没有录像，你说刘邦的面相好。
好到什么样子？
史记和汉书的《高祖本纪》和《高帝纪》记载的都非常好。但是我觉得一个人的人生的富贵通达和面相没有必然的联系。至于吕公嫁女儿这件事情，我们做一个解释。
吕公嫁女儿。吕公真是看着刘邦的面相好才嫁女儿的吗？《史记》记载，吕公有两个女儿和两个儿子，一个叫吕雉，一个叫吕媭。他的大女儿吕雉嫁给刘邦了，将来刘邦当皇帝了。还有，二女儿嫁给谁了？嫁给樊哙了。
樊哙是个什么人？他是卖狗肉的。你说吕公要是真是面相好才嫁闺女，第一女儿嫁一个泗水亭长，第二个女儿嫁一个卖狗肉的屠夫，这两个女儿嫁给樊哙有什么好面相？这就不可解释了。
两个女儿，一个嫁一个面相极好的，一个嫁一个卖狗肉的屠夫，这怎么解释吕公的看面相嫁女儿？不可解释。所以这些东西我觉得不过是一个造神运动，但这说明刘邦不是一般人。
这些说法不符合我们现代科学的知识。大家知道，有此一说就好了。但是不管怎么样，在我们《二十四史》的记载中，《史记》和《汉书》的记载，刘邦的确是最富有传奇的皇帝。
但是在他再有传奇色彩，丰西泽纵徒以后，刘邦就成了一个逃犯了。隐藏在芒砀山是个长远之计吗？将来怎么办？你一个布衣怎么样改变你的人生命运？请看下集《时代玉成》。