我们前面讲过秦始皇是一个巡游皇帝。在他当了皇帝的这十几年中，曾经五次外出大巡游。其中第五次大巡游是在公元前210年。其实，第五次大巡游本身对于秦始皇来说，是一个拯救生命之旅。因为这次巡游是由于三大原因促成了他这一次出游，这三大原因：
第一，就是荧惑守心。
第二，是陨石事件。
第三，是沉璧事件。
这三个事件对于秦始皇来说刺激都很大。我先介绍第一件事，就是荧惑守心。
荧惑守心大家听起来非常陌生，等一会我会详细的介绍。因为在中国古代的人们心目中，自然界的天象就是星星星辰的星象，有两种现象是最受人们关注的：一个叫五星连珠，另一个叫荧惑守心。
什么叫五星连珠呢？就是金、木、水、火、土五个行星连成一条线，这叫五星连珠。五星连珠在古人看来是个非常吉利的现象。史书记载，在汉高祖刘邦继位的当年曾经出现过五星连珠，那就意味着汉高祖的继位是顺应了天命。
他不知道2000年后我们的天文学家很高明，用计算机模拟推演2000年前的天象，推的结果是高祖二年的事，但非要记在高祖元年，以证明汉高祖刘邦顺应天命了。这是一种非常吉利的现象，叫五星连珠。
这些天文学家在推演的过程中发现，历史上还有两次五星连珠，史书没有记载：一次发生在吕后称制的时候，另外一次是武则天称帝的时候。史学家干脆不记，因为如果要记录，那就等于证明什么呢？证明吕后称制和武则天称帝顺应了天命，所以史学家不记。
这些事看出来后，我们就知道历史文献有时候也存在真伪之分。因此，我们利用现代天文学证明，对于五星连珠，该出现的时候不记；不该出现的时候它就记。这是一个在中国古代非常独特的一种现象，是吉兆。
那么，什么是凶呢？就是荧惑守心。秦皇本纪明确记载，三十六年出现荧惑守心。那么，荧惑守心是什么意思呢？荧惑是代表了一种心，荧惑在古人来说叫荧惑，今天我们称之为火星。火星叫荧惑，这是古人的名称。
再一个，守心这个“心”是一个星宿，是天上的二十八宿之一。在二十八宿中，有一个叫心宿。
这个心宿，现代天文学不叫它星宿，星宿是我们中国人的称呼。那么世界上通用的天文学叫的什么呢？叫做天蝎座。
讲星座，我们现在80后大家都知道，都很熟悉了，叫天蝎座。
什么叫荧惑守心呢？就是火星在运行的过程中间，它靠近了天蝎座，然后它停留在天蝎座的旁边，待了一段时间。也就是说，火星给天蝎座，给心宿接得很近。
而这个天蝎座，也就是这个心宿，它是由三颗星组成。一颗是最亮的，旁边两颗较暗。古人就认为最亮的那一颗代表皇帝，另外两颗代表的是皇子。
所以，荧惑守心本来是火星靠近了星宿，也就是靠近了天蝎座，这是一个自然天象。但是古代的天文学家就把它解释成，这是因为星宿，天蝎座代表的是帝王的行为。所以就认为当火星接见它的时候，靠近它的时候，就是侵犯它，带来了结果非常危险，要么是皇帝失位，要么是皇帝要死亡。
所以，秦始皇三十六年出现了一个非常凶的天象，就是荧惑守心。因此，荧惑守心对秦始皇心理影响非常大。这是第一件让秦始皇非常恶心的事。
三十六年又出现了第二件事，什么事情呢？陨石事件。就是在秦国的一个郡叫东郡。这个郡过去我们讲过，是当年幼期间，在吕不韦执政期间的时候，打下来的一个靠近齐国的一个郡——东郡。
东郡这一年出现了一个怪事，天上掉下了一块陨石。我们今天看起来陨石出现很正常，陨石落下来以后，有人在陨石上刻了几个字，叫“始皇死而地分”。这几个字非同小可，透露了两个信息：第一，秦始皇将死；第二，秦始皇一死，秦国的土地就要被别人分割占领了，秦始皇就灭亡了。
所以，地方官当然不敢隐瞒，立即上报。秦始皇得到这个报告以后，大惊失色，立即派人去查，结果在陨石坠落的地方逐户去排查，最后是一无所获。
愤怒的秦始皇下令，第一，把陨石周围的所有老百姓全部杀光。他认为这中间一定有隐匿的凶手；第二，把这块石头给我烧了。最后是人死了，石头烧了，但是秦始皇心里的那块阴影始终没有散去。
这是始皇三十六年出现的第二件怪事：第一，荧惑守心；第二，陨石事件；第三，沉璧事件。
沉璧事件是什么呢？
就是这一年的秋天，又出现一个怪事。秦始皇的一个使者从东边来，这个使者经过华阴。这个地方的华阴是一个县。
经过华阴的时候，碰到一个人。这个人手里拿了一块玉璧，拦住了使者。拦住使者的时候，他告诉他说：“你把这块壁替我送给奥迟君，而且告诉他，你替我烧一句话。这句话叫‘今年祖龙死’。”然后使者就莫名其妙，拿着这个壁想问这个不速之客。结果，这个人突然之间就消失在夜幕之中。
所以使者回来以后，把这个壁献给了秦始皇，同时把这个事告诉了秦始皇，还把“今年祖龙死”的话也烧给了秦始皇。秦始皇听了以后，脸色大变，沉默了很长时间，最后说了一句话：“这些人属于山鬼。山鬼只知道一年的事，他不会知道更多的事。”
回到宫里，秦始皇就对身边的人解释：“你这话说得太对了。”
当年济江神那一块壁，十年以后，竟然非常奇特地又被人送回来了。多多怪事，一年连发三件怪事，所以秦始皇就去占卜了。占卜的结果告诉他，有两个办法可以化解你目前的这种凶相：第一，迁徙；你要迁一部分老百姓到一个地方去；第二，出游；你一定要出去大巡游，用出巡来避难。
所以秦始皇首先迁徙了三万户人，然后第二年开始出巡。秦始皇是一个很怕死的皇帝，所以他痴迷神仙学说，一直追求长生不老之药，哪怕是屡屡被骗，还终生不悔。秦始皇也是一个迷信的皇帝，统一六国之后，当他听到“亡秦者胡也”这句称语的时候，他就迫不及待地派了三十万大军征伐匈奴。
面对这三件诅咒自己的多多怪事，秦始皇决定通过巡游来化解危机。那么，秦始皇在这次巡游路上究竟会有怎样的奇遇呢？
第二年，也就是秦始皇三十七年，这一年叫公元前二百一十年，秦始皇第五次出巡。这次出巡，他首先来到南方，到了桂祭，祭奠了大禹。
然后他由北上到达琅琊，山东的邻邑。
到了琅琊以后，他遇见了已经走了九年的一个方士徐福。徐福这次又回来了，来见他了。
其实，两年前，在坑术士的事件中间，秦始皇还骂过徐福，拿了钱一去就蒙个影了。结果，徐福他不像庐生那样逃了，徐福回来了，向他报告仙药找到了，就是有大鲛鱼在作乱。然后，秦始皇还很高兴，支持了他。
秦始皇给了他童男童女，给了他百公，给了他百姑的种子，给了很多，让徐福二次出海去寻找仙药。这都是第五次大巡游的事情。结果，送走徐福不久，走到平原津这个地方。
平原津是什么地方呢？就是今天山东平原县的西南。秦始皇本纪记载了一句话：“至平原津而病。”这句话的意思是走到平原津，秦始皇病了。
这里我要解释一下，古代的“病”和今天的“病”不一样。不是说得的病不一样，而是这个字意的含义不同。古代的我们现在不是有一个疾病的双音词吗？一个叫“疾”，一个叫“病”。古人把得的比较轻的病叫“疾”。比如说“寡人有疾”，就说你的病很轻；如果说“病”，那就说明这个病情很重，因此才叫“病”。
所以，古代“疾”和“病”是两个不同的词：疾是小病、轻病，病则是重病、大病。“至平原津而病”，说明秦始皇到平原津的时候病重了，突然之间得了重病。在《王下》记载是“上病已深”，皇上的病越来越厉害，而且这个病一来就很快，越病越重。
“上病已深”翻成我们现代汉语叫“已经下了病危通知书”，就通知家属准备后事，已经无能为力了。这叫“上病已深”。
秦始皇得了疾病，而且病情迅速恶化，秦始皇也感到不妙。《史记》的《秦始皇本纪》记载说，秦始皇病了以后，误言死。非常讨厌在他面前说这个死亡的问题，而且群臣莫敢言死事，没有人敢在秦始皇的面前说秦始皇死的事情。
这意味着什么？这意味着秦始皇有病以后，病重以后，没有一个大臣敢在秦始皇面前商量秦始皇死以后身后事情怎么办，不能讲。因为你要讲他身后的事情，必然会说“陛下有什么不测，陛下万一有什么事情。”这话都不敢讲，因为秦始皇是最怕别人在他面前提到他的死亡的人，谁敢在秦始皇面前说，那不找死吗？
所以，秦始皇就不敢在秦始皇面前说。
这话都不敢讲。
所以秦始皇就不敢在秦始皇面前说。
这话都不敢讲。
所以秦始皇就不敢在秦始皇面前说。
这话都不敢讲。
所以秦始皇就不敢在秦始皇面前说。
这话都不敢讲。
所以秦始皇就不敢在秦始皇面前说。
这话都不敢讲。
所以秦始皇就不敢在秦始皇面前说。
这话都不敢讲。
所以秦始皇就不敢在秦始皇面前说。
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所以李斯下手了。
这是关于谋杀说的三个主要人物。
但是我认为，谋杀说没有文献记载，没有文物佐证，纯靠逻辑推理。而且是以秦始皇死以后，李斯诏告胡亥的表现倒过来推。在秦始皇生前，就这个逻辑来说，也不太能站得住脚。
所以我认为，谋杀说不大可靠。比较可靠的还是病死说。病死说有文献记载，而且我们分析，累呀、病啊、遗传啊、高温啊，都是现实的情况。因此，秦始皇之死，最大的可能性还是因病致死。
但是不管怎么样，秦始皇37年，也就是公元前210年，秦始皇走完了自己的一生。这个追求长生的皇帝，最终是病死在大巡游的路途之中。
秦始皇死前犯了很多错误，但是他临死之前犯了一个最大的错误。这个最大的错误就是：一没有立皇后，二没有立太子，三有一个让长子扶苏回京主持丧事的这封诏书，也没有来得及发出去。这样就带来了一系列的问题。
特别是秦始皇，为什么不立皇后不立太子呢？这是一个历史谜案。因此关于秦始皇不立皇后、不立太子的问题，是秦始皇讲解中间我们必须要正面回答的一个问题。请大家继续关注这一个话题。
谢谢大家。
在第五次巡游途中，秦始皇的意外离世，让随行人员顿时慌了手脚。丞相李斯竟然决定密不发丧，按照既定方针继续巡游。
那么，李斯决定密不发丧的背后，究竟隐藏着怎样的秘密呢？李斯是如何做到在炎热的夏季，带着秦始皇的死尸继续巡游的呢？
请关注王立群独史记《秦始皇之密不发丧》。