秦王嬴政十六年，也就是公元前231年，嬴政正式打响了他统一中国的第一枪——灭韩。这一年，秦王嬴政首先派秦军攻灭了韩国。在河南南部的一个重要地方——南阳，南阳打得非常顺。把南阳拿下来以后，第二年，也就是公元前230年，秦王嬴政派驻守在南阳的秦军向韩国的都城新政（就今天河南的新政）进兵。

这一仗打得更顺，韩国几乎没有组织起来有效的抵抗，最后一任韩国的国军叫韩安被俘虏。这样，韩国就成了秦始皇统一中国第一个被灭掉的国家，而且这个国灭得非常顺。史记记载秦王嬴政灭韩的总字数就几十个字，什么仗也没打，就把韩灭了。

这就有了一个问题：韩国毕竟是战国七雄之一，它能够存活到最后，应当说是有它的道理的。为什么在它最后灭亡的时候，表现得如此不堪一击，连一次有效的抵抗都组织不起来？就打一仗都打不成，为什么？

我感觉这里边的主要原因有三点：

第一，改革不力；  

第二，环境恶劣；  

第三，外交法制。

我们先说第一点：改革不力。战国后期和战国前期、中期以及春秋相比，有一个明显的不同，就是战争的规模越来越大，战争中间死亡的人，尤其是一场战争中死亡的人，越来越多。因此，殲兵战争打到最后的时候，就叫做“大决战”。在这个时候，每一个国家都面临生死存亡的问题，所以很多国家都在变法。

我们讲过秦国的商鞅变法，韩国其实也有一个变法。从韩国建国一直到韩昭侯这个时期，经过了六代国君，韩国基本上没有什么作为，直到韩昭侯继位的时候才有所作为。韩昭侯和秦国的那位国君（几乎是同时代人）秦孝公，韩昭侯和秦孝公是同时代人。

秦孝公用商鞅变法是在公元前356年，韩昭侯用申布亥变法是在公元前355年。也就是说，秦孝公重用商鞅变法是在第一年，第二年韩昭侯就用申布亥变法，可以说商鞅变法和申布亥变法是一前一后，第一年到第二年。然而最后的结果差别却很大。

我们都知道，秦国的强大是从孝公变法开始的，韩国的兴盛也是从昭侯时期申布亥变法开始的。那么，既然这样，为什么说它的改革不力呢？

这篇文字的整理如下：

这里就涉及到一个很关键的人——申布亥。申布亥原来是个郑国人。他的国家被灭了以后，他就成了韩国人。其实他在韩国做了个很低级的官。他是怎么样被韩昭侯发现的呢？有一个意外的事件。

这个意外事件就是魏国攻打韩国。因为魏国在战国初年的时候，魏国是比较强大的国家。魏国攻打韩国，兵临城下，韩昭侯和大臣们束手无策，不知道怎么应对。这时，申布亥就出来说话了。他告诉韩昭侯，该怎么做。 

他建议韩昭侯应当“知规”。规是一种春秋战国时期，逐后朝拜天子时拿的一种玉器。他说：“你拿着这个规去拜见魏王。”那么，魏王看到你用这么隆重的礼节来拜访他，他就会把这次战争取消。他说：“我们这样做，并不是我们愿意去生，而是好杯而误尊。我们讨厌尊重，”其实我们这样做的目的是为了求生存。

韩昭侯听了申布亥的意见，亲自执规拜见魏王。魏王果然非常高兴，这样韩国就免了一次刀兵之灾。这件事情上也让韩昭侯发现申布亥是一个很有才能的人。这是申布亥的起家，受到了韩昭侯的重视，但还没有得到信任。

不久又发生了一件事。这件事情就是魏国不打韩国了，而是去攻打赵国，并且把赵国的都城邯郸给包围了。赵国向东方的齐国和韩国求救。韩昭侯当时拿不定主意，要不要去救赵。如果救赵的话，肯定会得罪魏国，这个责任该如何承担呢？于是他就问申布亥。

其实申布亥这时候刚刚受到韩昭侯的信任，他担心自己万一说错了话，会危及自己的地位和赵侯对自己的信任。他该怎么办呢？

申布亥很精明，他告诉赵侯：“这个事关系重大，你容我回去考虑一下，我再来回答你。”下去以后，申布亥就找了两个平时非常喜欢提意见的大臣。这两位大臣中，有的人爱说话，有的人不爱说话。申布亥特意找了两个特别爱提意见的大臣，与他们说：“臣子为臣者应当遇到事情向国君提出建议，这个建议至于是不是被采纳都不重要，关键是你要拿出办法来。”

这两个人听了申布亥这么一说，便都去向韩昭侯提意见了。至于他们提的意见是什么，我们不知道。但申布亥就一直在观察这两个人提的意见以后……

韩昭侯的反应

韩昭侯会做什么样的反应？结果意见提出来以后，韩昭侯什么反应？申布亥看在心里，他心里就有数了。所以然后他明白了。这个时候他已经明白韩昭侯的心思了。在他明白了韩昭侯的心思以后，他向韩昭侯建议，应该联合齐国讨伐魏国。

要这样做，这个话一说出来，王大跃之，韩昭侯非常高兴。因为这个时候申布亥已经摸透他的心思了。他先让那两个人投石问路，然后他摸透心思提了个建议。然后齐国给韩国就联手要救赵，但救赵怎么救？这个仗打得非常巧，这个仗在中国历史上非常有名，是一场经典性的战役。

这个仗怎么打？齐国给韩国的军队并没有直接去解邯郸之围，而是包围了魏国的都城大梁。然后这样魏国就不得不从邯郸撤兵，来解他的都城之围。这就叫“围魏救赵”。申布亥给韩昭侯的建议，给齐国联合起来打了一场“围魏救赵”之仗，非常有名、经典。

这一次以后，韩昭侯就对申布亥十分信任。所以在韩昭侯八年，也就是公元前355年，任命申布亥为相国，就任命他为相国，同时让他实施变法。

当然，这件事我们可以分析一下。申布亥得到韩昭侯信任的，实际上就是这一次围魏救赵之战。但这个事情我们可以看得出，其实申布亥用的是一个手段，使用了一种权术。他先找两个人提意见，然后他观察，等那个意见提完，得到反馈了，他心里有数了，最后提出他的建议，连旗发威。

所以我们从这里可以看出来，申布亥变法的核心是“术”。这个术就是权术，也就是君主驾驭臣子的一种方法。先行法家，最后是讲“法术式”。申布亥所重视的其实就是这个术。

在申布亥的主持之下，据史书记载，叫“内修正教，外应诸侯”，十五年忠臣子之身，国治兵强，无倾韩者。也就是说，申布亥担任相国这十五年，没有一个诸侯敢攻打韩国。因此，昭侯时期应当是韩国的一个顶峰期。

申布亥是战国时期韩国著名的思想家，受到韩昭王重用后，被任为相。在他担任相国的十五年时间里，是韩国历史上发展最为强盛的时期。即使如此，韩国为什么依然没有逃脱被灭亡的厄运？申布亥在韩国期间到底做了什么呢？

那么，申布亥的改革主要是什么呢？他的改革的主要内容是什么呢？我们现在通过几件事来谈一谈。

第一件事是和苗事件。和苗事件是韩昭侯派了一个使者出去视察。这个使者回来时，韩昭侯就问他：“你看到什么了吗？”他回答说：“我没看到什么特别的东西。”昭侯说：“没有看到特别的，你就讲讲你的见闻。”这个使者说：“我就看见国都的南门外边有小牛犊儿吃庄稼的苗。”韩昭侯说：“好，到此为止。我问你的事，你绝对不能向外说。”

然后，韩昭侯下了一个命令，说在庄稼生长期间，不允许任何牲口到田里去吃庄稼。下了一道令后，大臣们都感到不以为然。过了不久，韩昭侯下了第二个命令，说如果发现牲口、牲畜到田里去吃和苗了，要上报。如果谁报的不实要重罚。这样一来，大臣们就把一些事情报上来了。

在报了这件事情以后，韩昭侯看了一下，没有使者所说的国都南门外有牲口吃庄稼苗的事。因此，韩昭侯便说：“魏晋也。”他说：“你们报告的事不全面，还有遗漏。”大臣们听说后，心里没有底，于是又去查。果然发现国都南门外的这件事没有报告。

所以大臣们以为，立以为昭侯明察。大家都认为韩昭侯明察秋毫，因此再也不敢对昭侯的命令懈怠了。这是一件事。通过这件事，我们可以看出，韩昭侯从申不亥那里学到了什么。他学到了一个术。他首先了解国都城门外有牲口吃庄稼，然后他下令禁止，禁完后又下令检查。查了以后发现有遗漏，他说：“没有，你们汇报的不全。”再查，果然找出了问题。这让大家认为昭侯明察，官员们都觉得韩昭侯太了不起了，什么事都知道，不敢隐瞞了。

从好处来说，韩国的行政效率提高了，韩昭侯再下令，谁也不敢懈怠了。但是可以看出，这种改革他强调的是君王对官吏、对大臣的一种掌控，不是根本。因此，对于富国强兵来说，这种改革并没有抓到根本上去。

这是一件事。第二个事件就是浴缸事件。有一次，韩昭侯去洗澡，发现他的浴缸里有瓦粒，当然就非常生气。他觉得这是大臣办事不力，起码是主管他洗澡的大臣做事不力。但是，后来他仔细一想，主管国军洗澡的官吏该负多大的责任呢？

他再混也不至于在国军洗澡的浴缸里头放着砖头瓦块，不至于混到这个程度。失职也不至于失职到如此。他就估计可能有人是栽赃，陷害主管他洗澡的官。这个主管洗澡的官当时叫尚，就主管他国军洗澡的事。

但韩昭侯并没有说把这个澡洗完了，洗完以后他就跟他身边的人说了。他说：“我觉得现在主管我洗澡这个官员不称职，你们能不能够再给我推荐一个称职的人？”他周围的人就给他推荐了一个人。

推荐这个人一来一见韩昭侯，韩昭侯见他的第一句话就问：“你为什么在我的浴缸里放着砖头瓦块？”这个大臣可吓坏了，他以为韩昭侯什么都知道了，赶快招供。为什么呢？他说了两句话：“尚欲免则臣得殆举，事易治利康复。”他说主管洗澡这个官，他要是罢免了，我就是要接替他的人，所以我在你那个洗澡的浴缸里放了砖头瓦块。

这是第二个事件，浴缸事件。大家从这个事件可以看得出来，韩昭侯不能说不是一个很聪明的人。他知道是有人陷害，但是他所做的这些事情，主要是在怎么样驾驭陈寮官吏上下功夫。他没有在最根本的富国、强兵这两个方面下功夫。

反过来我们从韩昭侯的作为也可以看出来，韩昭侯其实从申布亥那里学到的主要是术，而不是法。孝公变法重要的是法，秦孝公变法他强调要富农、要强兵，而申布亥的变法重的是术。因此，这两个变法由于两个主持变法人的思想不同，所以他们变法的效果和措施差别很大。

在韩国的后期，这就是我们讲了他改革不力的第一个原因。其实韩国并不是没有人，韩国倒是确实没有出现多少著名的军事家。从他立国到亡国，我们几乎不知道韩国有什么军事家，那比人家赵国差多了。

赵国一提到连铺，那是非常有名的能打的人。提到秦国，大家知道有白起、有王翦，非常能打的。你说韩国有什么能征善战的，没有。

但是韩国了不起的是出了两个思想家。昭侯时期有一个申布亥，这个思想家重术；再一个就是韩国在即将亡国时期又出现一个思想家叫韩非。我们前面讲过韩非，可惜韩非生活的时代太晚了，已经是韩国灭亡的前期了。

第一，他不受重用；第二，也没有舞台了。时间和空间都没有了，所以韩非生活在这个时代实在是太晚了。因此，每一次我读史读到这里，我都要觉得申布亥给韩非这两个人颠个个儿。如果在韩昭侯时期不是申布亥，而是韩非的话，那么韩国可能早就强大起来了。可是，韩非生活的时代太晚了，这个时候韩国的弱势叫极重难反，难以改变。

因此，韩国有两个重要的思想家，但最终还是亡国了。

第一点，改革不力。从前面王立群老师的讲解中，我们可以看出，申布亥改革的重点是“术”。术讲的是国君如何控制大臣，使君主驾驭大臣的手法，但这对于富国强兵却没有起到任何作用。因此，韩昭王死后，韩国很快就衰落了。但仅仅这几个因素就能够使韩国灭亡吗？韩国之亡还有什么别的原因呢？

第二点，环境恶劣。韩国的生存环境是个非常恶劣的生存环境。从立国开始，韩国处在一个什么位置上呢？韩国的西边是强大的秦国，南边是强大的楚国，北边是强大的赵国，东边是魏国和强大的齐国。也就是说，它周围全是强国，没有一个发展空间，挤在几大国中间。你向哪边去都得跟人家拼，非常难。这个生存空间很重要。

因此，从昭襄王开始，秦国就定了一条规则，叫“远交近攻”。也就是说，你首先要打的就是韩国。李斯主张首先灭的也是韩国。我们来看，韩国是怎样被秦一点一点削弱的。秦削弱韩国是从公元前294年开始，到了公元前293年，秦国有一个大将，这是战国时期四个著名将领之一。秦国有两个著名将领，第一个就是白起。白起非常能打，杀人极多。秦国灭整个天下，杀了一百多万，一百二十多万人。白起一个人就杀了九十多万，你可见白起这个人多能干。所以，白起有一个绰号叫“仁屠”，屠夫的屠，他不是杀猪的，而是杀人的。

这个人在义阙，也就是在洛阳的东南，给韩魏两国军队的联军打了一仗，一下子杀了韩魏联军二十四万。这是公元前293年。到了公元前290年的时候，韩国被迫把二百多里的土地全部割给秦国。到了公元前263年，白起干脆把韩国太行山以南的地方也给占了。再往后，到了公元前262年……

秦军又占了野王，就是今天河南的沁阳。这是个咽喉地带。韩国这个土地很怪，韩国这个国家的领土有一部分是在山西南部，有一部分是在河南，另外河北还挂了个角。这就是韩国的土地。

野王这个地方是个什么位置呢？野王是韩国山西的国土，与河南的国土连接了一个咽喉。把野王这个地方一占，韩国山西这一块的国土和河南的都城新政完全失去联系。这是一个郡，有十七座城。韩国没有办法，一被割断以后，整个山西这一块一个郡只好献给秦国，领土面积更小了。

所以秦国是从公元前294年开始打击韩国，只用了40年，从294年打到公元前254年。经过40年的连续打击，史书记载，韩国入朝，韩国的国军去朝拜秦国的国军，成了秦国的附属国。

这还不算，到了秦王嬴政即位以后，吕不韦执政期间，秦国的军队继续向东打，攻占了韩国的十三座城，又攻占了魏国一大片土地。在今天河南的濮阳又建立了一个东郡，把北边的赵国、燕国和南边的韩国、魏国给隔断了，南北合纵都无法进行。

所以我们可以看得出来，其实等到韩国快要灭亡的时候，它的土地，山西的国土全部丢光，河北的国土也全部丢光。它只剩下什么？只剩下今天河南的南阳和今天河南的新政，就剩下这么一个狭小的地带。

所以秦军把南阳一占，它就无法抵抗。第二年从南阳打到新政，仗都基本上没怎么打，就亡了。它的生存环境太恶劣了，改革不利，生存环境恶劣，这给韩国的灭亡带来了致命的影响。

那么除此以外，导致韩国灭亡的原因还有什么呢？从韩国之亡上我们可以看出，韩国之亡内外因素相互交织。内部改革不利，外部环境恶劣，韩国是在夹缝中生存。但是我们不能排除在夹缝中生存的可能性。事实上，历史的发展还是给了韩国生存的条件和环境的，但韩国失去了一次又一次的机会，以至于走到被灭的险境。

那么韩国到底错过了哪些机会呢？还有一个外交法书，韩国在外交上也不行。韩国是战国时期的弱国小国，韩国面对的是这么多周围的强大国家，最好的办法是自强，通过改革自强。

如果自强不行，只剩一条路，就是在外交中——外交的夹缝中求生存。

韩国的外交的重点，应该是联合山东的六国，然后去对付秦国。但是，恰恰是在这一点上，韩国做不成。韩国无法和山东六国联合起来，因为在侍奉秦国和抗击秦国之间，它始终在摇摆。它不知道该怎么做：想去抗秦，其他国家不和它联合；而侍奉秦国等于是在帮助秦国灭六国，这也加速了自己的灭亡。

我们可以看一件事情，这件事情发生在韩昭侯他死后，他的儿子宣惠王时期。这一仗叫暗戈一战，其引发的原因就是秦国攻占了修昱。修昱就是今天河南的元阳，在郑州北面的元阳。秦国攻占了元阳，并且抓住了韩国的将领。这时，韩国便急眼了。

韩国急了以后，它的国相告诉他：“盟国都不可靠，现在怎么办呢？”然后，他们想到了一个办法：赶快派人去给秦国求和，送给秦国一座著名的城市，给他一座名城，以便联合起来去攻打楚国。这样做，虽然丢了一座城，但却可以得两个好处。

第一，我们给秦国一座城，又帮助秦国去打楚国，秦国肯定不会再打我们，这样就免去了我们的兵灾。

第二，秦韩联合去打楚，在讨伐楚国的过程中，我们还能够得到实惠。

因此，韩宣惠王派使者到秦国去，准备联合攻打楚国。这件事迅速让楚王知道了，楚王一知道非常担心，立刻召集他的谋士来商议如何应付韩宣惠王的联秦伐楚的计划。最后，他手下的谋士给他提了个建议，说：“你怎么办？咱们在外面要大张旗鼓地宣扬，要去援助韩国打秦国，然后再派人带很多车，带着贵重的礼物拜见韩王，告诉韩王楚国全力以赴做韩国的后盾，你只管放心和秦国打，我们是倾巢出动。”

这话传到韩宣惠王那以后，宣惠王就信了。他觉得联合楚国对付秦国是他真心想做的事情，认为这是机会，于是要求停止与秦国的议和。然而，宣惠王手下的一位相国告訴他：“这不行，凭借实力打韩国的是秦国，而虚张声势来救韩国的是楚国。你们想想楚国是怎么来救韩的。”

韩国给秦国要联手攻打楚国的消息以后，楚王才摆出个姿势来要帮助他。这全是虚张声势，你绝不能信。你要信了楚国的话，不和秦国讲和，最后咱们和秦国一打，人家楚国一兵一卒都不会来。上了楚国的大当，你会。

但是韩宣惠王从他内心里来讲，他真是觉得秦国是他的心腹大患。最后他还是接受了楚王的建议，不再给秦国议和了，也不再和秦国联合了，然后就摆出架势要给秦国打了。

这样一来，宣惠王19年秦韩两国的军队在岸门打了一仗。这仗打得激烈的时候，宣惠王不断地催楚国：“你不是琼巢出动了吗？”楚国是一兵一卒都没有来，把韩宣惠王给使劲狠狠地忽悠了一下。这下子韩国坑苦了。

韩国是一国给秦国打，打了个大败仗，最后没有办法把自己的太子派到秦国去做人质求和。我讲了一个岸门之战的例子，这个战例我们可以看出来几点：

第一，韩国确实想联合楚国去对付秦国，这是它最重要的一个外交方针。行得通吗？行不通。因为六国之间，互相之间矛盾很深。楚国是想借韩国给秦国，它两国交兵，双方都削弱，达到自己的目的，不想真正的援助韩国。所以，它合纵合纵不起来自然最后被秦国打得没有办法，成了秦国的一个附属国；苟且偷安，能延长一年算一年，能活一年，多活一年就多活一年。

所以在这种情况下，韩国的灭亡那还不是历史的必然吗？所以在公元前231年，兴王英正首先把南洋拿掉。第二年，公元前230年，就把韩国的都城给拿掉了，韩国就灭了。

所以，韩国的灭亡是三大原因造成的，而且三大原因互为因果，互相都有影响，最终导致韩国的亡国。韩国成为第一个被秦王英正灭掉的国家，也就正式拉开了秦王英正统一天下的序幕。

在灭了韩以后，秦王英正的剑锋又会指向哪个国家呢？请大家继续关注，谢谢大家。

由于又弱又小，韩国成为第一个被秦王英正灭掉的国家。之后，秦王英正又把统一之剑对准了赵国，因为赵国是秦国的近邻。所以，实行远交进攻策略的秦国把赵国看成了向中原扩张的最大障碍。

为了说明秦王英正消灭赵国的深层原因，我们不得不把事件追回到赵国的历史当中。

在秦王英正的曾祖父秦昭襄王时期，赵国实力非常强大。赵国国君赵武灵王当时曾雄心勃勃地想把秦国灭掉。可是后来由于赵武灵王以及他之后三位赵国国君犯了一系列错误，给赵国的灭亡埋下了伏笔，最终才给了秦王英正统一六国的机会。可以说，赵国之亡，四位赵国国君难辞其咎。

就让我们把焦点对准这四位国君之一的赵武灵王。那么，赵武灵王是一位怎样的国君呢？他对于赵国的强大究竟起到了怎样的作用？他最终犯了哪些错误？赵武灵王所犯的错误给秦国的统一之路带来了怎样的契机呢？

河南大学王立群教授做客百家讲坛，为您精彩讲述王立群读史记：秦始皇之赵武灵王。