上期讲到韩氏初兴，但是在是三家分晋之前，其实是四个势力。
因为在晋国发展到后期的时候，他的四个大姓之中，智氏是最强的一支，比韩赵魏三家都强。而且智氏又是灭掉六卿之中另外两家的一个主要力量，所以智氏的这个卿族的宗主就是智伯。他的野心膨胀得比较厉害，因为他力量最强，而剩余的韩赵魏三家的力量都不如他。
所以他首先提出来向韩氏请求土地。韩氏卿族的宗主就是韩康子，他向韩康子要地。因为这个时期的土地是非常重要的，土地是人口财富的一种体现。如果土地失去了，您可能会从贵族降为平民。
当智伯向韩康子要地的时候，韩康子开始并不愿意给地，因为给地意味着自己的势力会大大削减。但是他又知道智伯是一个很难对付的人。如果不给他地，他可能像灭掉另外两家一样，把你给灭掉。但是如果你给了地，他要了第一次，肯定会要第二次。你能这样无休止地给吗？
所以智伯向韩康子要地，导致韩康子陷入一个两难的境地。那么在这种情况下怎么办？韩康子最后的决定是不给。
但是韩康子有一个家臣。我们知道，周代是一个宗法制社会，最高的国君是天子，诸侯称为侯或者是公，而卿和大夫手中的大臣被称为家臣，因为卿和大夫就称之为家。所以韩康子手下有一个家臣叫段规。这个人非常了不得。
他得到了这个消息以后，劝他的主人说：“你不能不给。如果你不给智伯土地的话，智伯肯定要对韩氏动粗，就是对你动武。如果动武的话，以我们韩氏卿族的势力，对付智氏的话，我们绝对是打不过的。所以我们可能就会像另外两家一样，被智伯给灭掉。”
所以他的意见是“给”，不能不给。他说给有什么好处？第一，你免除了智伯对你的军事打击；第二，智伯从我们韩家要了地，他绝不会休止的。因为他得到好处以后，还会向魏氏赵氏再去要地。
那么这两家给不给呢？不好讲。如果都给了，咱们什么也不说了；如果这两家不给，那么智伯肯定要和这两家打起来。他打起来，咱们坐山观虎斗，避开这场打击。
所以段规就劝他的主人要给。最后，韩康子想了想，觉得他这个家臣段规说得很有道理，决定给。而且给了一个很大的一个县。
就是万户之县。当然，智伯就很高兴了。
智伯向韩氏要地，一下子要了一个万户之县，非常高兴。所以智伯尝到这个甜头以后，没有休止，他还要继续要。
我们都知道，中国有一句俗话：吃柿子专捡软的捏。因为软的熟了，韩、赵、魏三家最弱的是韩，所以先捏韩氏。韩氏给了。第二个软的应当是魏氏，然后就向魏氏的老大魏宣子也要地。
魏宣子也知道，给地不是一个好事。这等于从自己身上割肉喂狼，割地就等于是割自己身上的肉。而你给的这个人又是一条狼，这狼吃完这一块，下一块要不要很难讲的。所以，韩宣子最初的决定也是不给。
但是魏氏家族也有一个家臣，就像韩氏家族的家臣一样。魏氏家族的家臣叫赵葭，赵葭这个人也很精明，在政治上很成熟。赵葭说：“不能不给，为什么？你看，找人家老韩家要，老韩家给了，而且给了一个万户这么一个大的县。找咱们要，咱们不给，结果是什么？那这是肯定要对我们开战。我们魏氏卿族能打得过人家吗？肯定是打不过。打不过以后，到那个时候你还得给。那样的话，打了败仗再给，不如先给。这是其一。”
再一个，他找韩家要了，找咱们魏家要了，咱们两家都给了，他下面肯定还会找老赵葭要。赵氏给不给？赵氏是韩、赵、魏三家最强的，他要不给，他两家就一拼，咱们就躲过去这一场灾难。
这一说，那魏氏最后决定也给了。这样，智伯就从韩氏卿族和魏氏卿族各要了一块很大的县。
这个时候，智伯已经有点飘飘然了，因为他要得很顺利，没有打仗，张口一要人家就给了，非常高兴，胃口也越来越大了。
他就把他的目光盯住了谁？盯住了赵氏卿族。赵氏卿族在韩、赵、魏三家是最强的，虽然比不过智氏，但是力量并不比智氏弱多少。
赵氏宗族的族长得到这个消息以后，就有了心理准备。智伯这次找赵氏要地比找韩氏和魏氏更苛刻。韩氏、魏氏是要地，要哪块地，他没有讲；找赵氏要地，那是指定了，我指你哪儿，你得给我哪儿。所以这个条件就更苛刻了。
但是，赵国的赵氏宗族的宗主是赵襄子。赵襄子是一个很有才华的人，也是一个很勇敢、很有魄力的人，他不愿意给。
而且立即决定不给，断然拒绝。而且赵襄子知道，他一旦拒绝以后，智伯肯定要对他动武。所以他立即做备战的准备。
而智伯遭到赵氏的拒绝以后，立刻就把韩康子和魏宣子，也就是韩氏给魏氏两家宗族的宗主，请到自己家来商议，要求三家联手攻打赵氏。智伯凭借自己强大的实力，愈发暴露了自己贪婪和自大的本性，强行向韩氏卿族和魏氏卿族要地。得逞后，他更加肆无忌惮，把目标对准了赵氏。没想到智氏在这一次却碰了一鼻子灰。
而对于赵氏来讲，拒绝智伯就意味着挑起战事。以赵氏一族之力，能够对付势力强大的智氏吗？赵氏拒绝给地，难道他背后有什么良策吗？赵襄子就找他手下的一个家臣，这个家臣叫张孟谈。张孟谈也是一个很了不得的人。
赵襄子问他：“我们应当以哪一个地方作为我们和智伯对抗的根据地？”张孟谈就告诉他：“晋阳。”晋阳这个地方就是今天山西的太原，最适合我们赵氏在那长期坚守。这样一来，赵襄子就同意了这个意见，迅速派兵回到晋阳，然后赵襄子带领他们全族的人，退到晋阳去。
退到以后，赵襄子就检查了一下，晋阳的城墙非常坚固，晋阳城内的粮草的储备非常充足。但是到那看过以后，城墙也坚固，粮草也充足，缺的是什么呢？缺的是作战的弓箭，主要是缺箭。弓不缺，因为弓可以一直射，缺的是箭。首先是没有箭杆，其次是没有箭头，所以没办法制造那么多箭。
然后赵襄子就找张孟谈，张孟谈说：“当年建晋阳城的时候，已经做了一个准备。晋阳城那个宫殿，它的墙不像我们今天的墙是砌起来的。那个晋阳城宫殿的墙，就是用荆棘跟芦苇砌起来的。”他补充道：“那一根荆棘、芦苇都有一丈多高，一丈多长，可以做箭杆来用。”赵襄子派人拿过来一看，果然不错。这些作为攻墙的荆棘、芦苇，全部可以用来做箭杆。
那还没有箭头，你光有箭杆没有箭头怎么办？张孟谈说：“也不要发愁。因为当年在晋阳造宫殿的时候，宫殿有一根一根的柱子，那个柱子下面有一块石头支撑住。”他继续说道：“晋阳宫殿的柱子下面……”
不是石头做成的，是用铜浇筑成的柱杵，是用金属铜浇筑成的。你现在把它一个一个的大铜堆拿出来，融化一下就可以制造箭头。这样一来，箭杆箭头的问题都解决了，赵襄子守城的决心也就更大了。
然后智伯就领着韩氏、魏氏两家，三家共同围攻晋阳，打了三个月，打不下来。智伯就派了三家的军队把晋阳围住。围住以后，智伯就巡视晋阳城。
他发现晋阳城外有一条河，当时叫晋水，晋水就是今天山西的汾河，绕过晋阳城。因此，智伯就想了一个办法。他说：“我把晋水拦住，顺着河道砌一个坝，把它截住，让水不能往下流。”然后再开一个渠，把水引着，让它灌到晋阳城里边，这样可以水淹晋阳。
智伯就用这个办法，拦河、筑坝、挖沟、修渠，把滔滔的晋水引向晋阳城。结果可以说水漫晋阳。史书记载了说大水涨到多高，离晋阳城的城墙只剩三板。
这个“三板”是什么意思呢？古代人修那个城墙不是像春秋时期那样用砖制的，而是用夯土夯出来的。怎么夯土呢？他们是用两块板夹住，两块板夹住后，中间填土，填到一定的厚度，再把它夯实。再填，然后这一层板修成了，再往上加高一层。大水漫过城墙的顶部，只剩下三个板的位置，水势非常大。就这样，把整个晋阳给水淹了。
水淹以后，智伯心里非常高兴，他就坐着车。替他赶车的是魏氏宗族的宗主魏宣子，替他做警卫的是韩氏宗族的宗主韩康子。他们两个人一个担任警卫，一个担任驾车，带着智伯去巡视。智伯看过以后，得意忘形地说了一番话：“我今天才知道，大水可以灭亡一个国家。而且我今天知道，汾水我不但可以看到晋水淹没了晋阳，我还知道，汾水可以淹没安邑，绛水可以淹没平阳。”
安邑跟平阳都不是一般的城市，安邑是魏国的都城，平阳是韩国的都城。你想想智伯这话什么意思。智伯眼看着赵国被水淹了，他就觉得你韩国、魏国都城外面都有水，我照样可以引水，把你们两个国家的国土给淹了。这话一说出口，智伯只能算得意忘形了。
可叫韩氏老大跟魏氏老大，两个人心里都一哆嗦，就知道智伯没有怀好意。
然后，两个人你用胳膊肘怼了我一下，我用脚踹了你一下，两个人心里都开始提防了。
前面讲到，狂妄自大的智伯果然有跋扈的资本。被大水围困了三年的赵氏，已经面临被灭的危险。然而得意忘形的智伯在这个时候，却犯了一个致命性的错误。他的一番大话，让韩氏、魏氏想到了自己以后的命运。如果智伯得逞，那么赵氏今天的下场将是韩氏、魏氏的明天。那么，韩氏、魏氏接下来会做什么呢？赵氏一族将如何解围呢？
结果，这个大水灌这个晋阳城，整整又淹了三年。城中到了什么程度呢？这个人已经住在树上了，房子不能住了，城中都是水了，住在树上了。而且做饭呢，这个锅也不能做饭，锅要吊起来才能做饭。赵襄子这个时候已经很难坚持了。
所以，赵襄子在最困难的时候又找他的家臣张孟谈来商议怎么办。张孟谈告诉他说：“这样办，你让我出城，我去见一见韩氏、跟魏氏，是两个家族的老大，我去见见他们。”然后，赵襄子就同意了。他出来就见了韩氏、跟魏氏两家，他们两家的宗主见他们老大就说：“赵国肯定要灭亡了，大水淹了三年了，肯定要灭亡了。但是赵国一旦灭亡以后，我估计你们韩国跟魏国就要步我们赵国的后尘，也要被灭亡了。”这话一下击中了韩魏两家宗主的软肋，表示你们肯定会步到后尘，智伯是不会罢休的，灭了赵国，管回来就要灭你们两国。
这两家的宗主说：“我们也知道这个道理，但是我们害怕。我们商定好的计划还没有执行，就被智伯知道了，那我们就全完了。”张孟谈说：“这不要紧，今天就我们三个商议，是出你们两个之嘴，入我一人之耳，就是出你们之嘴，入我这儿，没有第四个人知道，你们放心。”
然后，三家商议好，就在这个时候，韩氏跟魏氏商议好要和赵氏联手了，不能叫赵氏灭了。如果赵国灭了以后，韩国跟魏国也就会跟着灭亡。这就叫：“唇亡齿寒，兔死虎悲。”这样一来，韩氏、魏氏就决定联手来共同对付智伯。
张孟谈回去就把这个事情告诉给赵襄子，赵襄子一听当然很高兴了。
但是，这个商议好的事情还没有执行的时候，出了一点小岔子。这个小岔子在什么呢？就是张孟谈又到，因为两军交战，张孟谈作为一个使者，作为赵氏的使者，来到了智伯的大营中。到大营的门口，碰见了谁呢？碰见了智氏家族的一个大夫，叫智果。
智果看见张孟谈以后，立即进去告诉智伯，说韩魏两家马上就会叛变我们。为什么呢？他说我在军营门口碰见了赵氏的家臣，这个张孟谈这个人趾高气扬，看他那个劲儿，已经是韩赵魏三家商量好要联手了。
智伯不信，这是智果第一次劝谏。智果再出营门，又碰见韩魏两家的老大，就是他们这两个宗族的宗主。碰见这两个人以后，他也发现他们的脸色也不对。他又拐回来劝智伯，赶快杀他们两个，因为我发现韩氏跟魏氏的族长，就是他们这个宗族的宗主，脸色不对。
智伯不信，智伯说：“我们已经打了三年，马上城破了，我们要三分赵国了，他们怎么会背叛我们？不可能啊！”不信，不信。
然后智果说：“如果你不信的话，我请你办一件事。”这叫什么呢？如果你不能够杀他们的话，那你就想办法亲近他们。怎么个亲近法呢？他说韩氏跟魏氏各有一个家臣，就是我们前面讲过的，韩氏的家臣段规和魏氏的家臣赵葭。说这两个人在这两个家族中间说话极有分量，他们能改变这个家族族长的意见。
所以，你现在就把他们两个找过来，给他们说好，只要把赵国灭亡以后，给他们两个家臣各一个万户的大县，这两个人就不会动摇，都会帮着我们做事。他们两个只要不叛变，他们的宗族也不会叛变。
智伯还是不信，智伯听了就很恼火。他说：“本来把赵国灭了，我们打了三年，好不容易三年打下来，还是三家平分，我们只能分三分之一。这三分之一中间还要拿出两个县给这两个家臣，那我们得的不太少了吗？打了三年划不着！”不听，不听。
智果就知道智伯肯定要完了。出了营门以后，他立即跑到晋国的太史那，要求改姓。他说：“我不再姓智了，我要改姓辅。我不能姓智了。如果我姓智的话，将来智伯一打败，整个智氏被灭族，我也会被灭掉。”
我现在改姓辅的话，将来灭族的时候，灭不到我们这一支上了。马上改了姓。这个消息立即被赵氏的家臣张孟谈发现了。张孟谈就说：“我碰见智果了，智果已经开始怀疑我了。而且智果见了他们的宗主以后，立即改了姓。”这说明智果已经预料到我们韩赵魏三家联手了，赶快进攻，再不进攻，这个计划就败露了。
所以，赵襄子就立即派张孟谈再次出城，和韩魏两家约好，当天夜晚就动手。这天夜晚，智伯睡觉了，然后韩魏两家就悄悄地派人，上了大堤，把智伯看守大堤的士兵全杀了。杀过以后，就让晋水改道，不去淹晋阳城，让大水直接冲着智伯的大营冲过去了。
智伯正在睡觉，滔滔的晋水汹涌而来，整个军营乱作一团。这个时候，韩魏两国的军队是从左右两翼杀上来。赵襄子就打开晋阳城，带领他的军队也冲出了。韩赵魏三家把水淹的智伯的军队全给杀死了，智伯也被活捉了，然后被赵襄子杀了。这就是韩赵魏三家灭了智氏。
这一年是公元前453年，所以这一年在中国历史上是个非常重要的一年。晋国的大权落到了韩赵魏三个大族的手里边，就是韩赵魏三家灭了智氏。
二十年以后，当晋幽公继位的时候，晋幽公因为害怕韩赵魏三家，竟然出现晋国的国君去朝拜韩赵魏三家的宗主，国君去朝拜大夫了，而不是大夫朝拜国君了。
五十年以后，也就是公元前403年，这一年韩赵魏三家被周天子正式封为诸侯，所以公元前403年是大家公认的战国的开始。史记中间把它作为一个重要的纪年，司马光的《资治通鉴》写中国历史就从这一年、也就是公元前403年开始写战国史。所以这一年，韩赵魏三家灭了智伯，在晋国来说是个大事情，晋国就这么一下子分成三国了。
前面讲到韩赵魏三家灭了智氏以后，晋国的政权就由这三卿来掌管，晋国国君已经名存实亡了。到公元前403年，韩赵魏三家迫使当时也早已名存实亡的周天子周威烈王，赐韩赵魏为诸侯，也就是正式册封韩赵魏为独立诸侯国。此时，晋国正式一分为三，这就是历史上著名的三家分晋。从此以后，晋国国号被废。
晋国历史终结，晋国彻底灭亡。历史被改写了。有学者认为，晋国曾是多么的强大。它有着辉煌的历史和过去，曾是春秋时期最为强大的诸侯国之一。如果晋国不灭亡，统一天下的很可能是它。然而，历史是不能假设的，晋国已经分成了韩、赵、魏三国。
而当人们再去审视韩、赵、魏三国时，又想起了曾经不可一世的智伯。以它的实力，完全有可能吞并其他三家，但历史没有选择它。那么，这又是为什么呢？原因大致上有这么三点：
第一，智伯狂妄自大。这一点太突出了，智伯这个人太狂妄自大。狂妄自大的原因是他本身强大，而且智伯的狂妄自大是一以贯之的。他曾经有一次和韩、魏两家宗族的宗主在一块儿喝酒，在酒宴上，他羞辱了韩氏家族的族长韩康子，而且羞辱了韩氏家族的家臣段规。一次宴会，羞辱了人家宗族的宗主和重要的家臣，羞辱两个人，结果智果就劝他，劝他提防韩、赵、魏联手。智果看到这个情况曾经提醒他，说：“你要为今天做的事付出代价的。”结果智伯说了几句在中国历史上非常有名的话。他怎么讲呢？他说：“难将有我，我不为难，谁敢兴之？”他说罚难这件事情只能由我来做，如果我不罚难，谁敢罚难？这说明智伯很狂妄。
下面还有一个问题，智伯为什么狂妄自大呢？第一，当然是他实力最强。谁的实力最强，谁会最狂妄，这当然是一点原因。第二，他不相信韩、魏会背叛他。智果两次提醒他，他都不采纳，因为他不相信。为什么不相信呢？韩、魏两国一向非常听话，这叫什么？这叫历史。从历史上看，韩、魏一直是很听话的，不会不听话。
再一点是什么呢？赵国马上要被攻破了。赵国一攻破，韩、魏可以分得赵国三分之一的土地，这叫什么呢？这叫利益。从历史上看，他是忠心耿耿的。从利益上看，韩、魏两国马上可以得到利益了，所以他不相信韩、魏两家会背叛他。
第二个原因是韩、魏智斗得法。韩、魏两家和智氏的周旋非常有章法，因为韩家也好，魏家也好，这两国的力量都不如智氏。所以，这两国都采取服从和忍让。你要地吗？我给你地；你要打赵国吗？我跟着你一块打。采用的办法是服从和忍让。
但是，这个服从和忍让只是一个表象。他没有想到这两家会临阵倒戈，反戈一击，置他于死地。没有想到这一点，在这种情况下，智伯的灭亡也就不可避免了。这是第二个原因。
第三个原因，赵襄子智勇双全。在这个回合的斗中，赵国的表现最值得嘉奖。赵国第一个是坚持了三年。如果没有这三年的支持，那么赵国一开始就被打垮了，就不可能韩赵魏三家联手了。这三年打得很苦，但是贡献很大。如果没有赵襄子的三年抗战，就没有韩赵魏三家的联合灭智，也就不可能出现三家分晋。
如果我们设想一下，如果不是韩赵魏三家灭了智氏，那个结果是什么呢？智氏首先灭了赵，然后智氏灭了赵以后，智氏能够容忍韩魏吗？接着下来就会灭韩再灭魏。如果不是韩赵魏三家灭了智氏的话，最后的历史的发展就是智氏一家独占晋国。
这当然是个假设。我们可以设想一下，如果智氏一家独霸了一个强大统一的晋国，那秦国能统一天下吗？那就不可能有秦国统一天下了。三家分晋离秦孝公继位只有42年的时间，三家分晋以后42年，从21岁秦孝公继位，开始重用商鞅变法。
就是当一个强大的国家解体的时候，另一个国家崛起来了。这就是历史的一种偶然，而这个偶然就在于韩赵魏三家灭了智氏。所以，韩赵魏三家灭了智氏，奠定了50年以后韩国的独立。那么新兴的韩国又将会怎么样发展呢？韩国为什么会成为秦国第一个灭亡的国家呢？我们下次再讲。
