这就是我们的故事了。
公元前249年，在吕不韦和华阳夫人的积极运作之下，异人终于登上了秦国国君的榜座。他就是历史上的秦庄相王。
然而，三年之后，这位秦庄相王与盛年之际撒手人寰，留下了一个如日中天的秦国。可年仅13岁的儿子嬴政，嬴政就是我们这个系列节目的主人公——秦始皇。
当少年嬴政走上秦国王位之时，关于他的疑问也就接踵而至。这个一直跟随父亲在赵国做人质的孩子，他的身世扑朔迷离。他究竟是异人的儿子还是吕不韦的儿子，多年来一直争论不休。
他不仅成为秦国历史上一桩迷雾重重的谜，也成为历史学上的一桩公案，更成为2000年来人们长鱼犯火的谈资。那么，为什么秦始皇的身世会有这么大的争议？这个争议因何而来？
让我们跟随河南大学王立群教授，穿越历史迷雾，完成一段历史探索，揭秘关于秦始皇的第一个谜团。敬请关注系列节目《王立群读史记——秦始皇》第八集《身负之谜》。
在中国历史上，几乎所有帝王的世系都很清楚，唯独秦始皇的身负是谁。司马迁写得若明若暗，所以史学界对秦始皇的身负，就出现了几种不同的答案。那么，秦始皇身负是谁的谜，是怎么造成的？我们应当怎么样破解这个谜？
我先讲第一种说法。据《史记·吕不韦列传》的记载，当异人被立为安国君的嫡子以后，异人的地位就日渐高了。然后，异人与他的师父吕不韦的关系，也就逐渐亲密了。
有一天，吕不韦在家设宴，这个家宴只有两个人，一个是吕不韦，一个是异人。虽然是两个人的家宴，但家宴非常豪涉，家宴一开始就是歌舞。第一个出场的就是赵集，赵集可以说最拿手的绝活是跳舞，舞跳得特别好。
所以，赵集一出场就吸引了异人的目光。赵集是个什么样的人？她是那种让男人看了一眼、一辈子都不会忘记的女人，这有点传奇色彩。男人看了以后，一辈子都不会忘记的女人，再加上一身绝活，舞跳得好。因此，异人看了以后就热血沸腾了。
他这个时候已经是秦国太子安国君的嫡子，顾不上这个身份了。然后，看到赵集跳舞以后，他马上就端起了一杯酒，献给吕不韦敬酒，敬完酒以后提出要求。
要什么？要吕不韦把上午的赵集赏给他。吕不韦其实在这之前已经看出来异人对赵集感兴趣了。他说异人的眼睛里发光，所以他硬看他很感兴趣。但他没有想到作为秦国太子的嫡子竟然敢于这么出口夺爱，没想到，因为赵集不是别人，是吕不韦的爱妾。
所以当异人提出来要的时候，他第一个反应就是大怒。吕不韦非常生气，但是想了想，自己已经为异人把家财都散了，所以也不在乎这一个赵集了。最后，满腔怒火，还是笑呵呵地说可以。
当然，异人听了很高兴，酒也不喝了，舞也不看了，抱着美人就回去了。在《史记》的吕不韦列传这样记载的：“稷自拧有身至大稷时生子正。”
就是赵集隐瞒了自己这时候已经怀孕了。到了大稷，稷就是我们现在每一学期的七，到了大稷的时候生下来的儿子，这个儿子取名叫正，而这个正就是中国历史上的秦始皇。
这一段记载出自吕不韦列传，信息量非常大，它至少给我们提供了四点。
第一，赵集是邯郸绝好善舞者。史书的原话“好”就是美，“绝好”就是绝顶漂亮，赵集是邯郸一个非常漂亮而且善于跳舞的女人。
第二，赵集是吕不韦的爱妾。
第三，赵集怀着孕嫁给了邯郸，这首先交代了赵集的身份。
第四点，邯郸从吕不韦那把吕不韦最喜欢的一个女人给夺走了，这叫夺爱。这一次嘉宴和邯郸要走了赵集，后人把它概括成四个字，叫“邯郸献吉”。
在这个故事的本身就存在了一个谜团，后人们就在讨论，说吕不韦这个嘉宴是有意为之还是无意为之，是他有意安排的还是他无意安排的，这个差别很大。
吕不韦列传是写的是，艺人看见赵集以后就非常喜欢，然后就要要。而且这个时候写了四个字，叫“吕不韦怒”，吕不韦很生气，但想到已经破了家财了，最后就算了，就献出去了。
所以，有一派学者认为，吕不韦对艺人的投资是智力投资、金钱投资，他并不是希望自己的儿子随着赵集嫁到艺人那将来再去做秦王，没有这个想法。这是一种意见。
另一种意见则认为，吕不韦的怒是假怒，这是设局，是下套，他设计了这么一场阴谋，设计了这场家宴。
然后用赵集来吸引艺人。
这是关于秦始皇生父的第一种说法：吕不韦之子。究竟秦始皇的生父是谁呢？
在《史记·吕不韦列传》中，司马迁的记载给人们提供了一个信息：秦始皇是吕不韦之子。而持这种观点的人都把焦点放在了吕不韦的身上。他们认为吕不韦在邯郸县级中有可圈可点之处，是吕不韦在设局下套，因此秦始皇是吕不韦之子。
毫无疑问，那么对此王立群先生是如何分析的呢？但是这个设局下套说，我觉得是有问题的，最起码有两个问题。
第一个问题是胭脂性别。你说赵吉是怀孕嫁给异人的，将来生下了儿子再做秦王。但是你可以想想，赵吉怀了孕还能跳舞，肯定不是发生一些形体变化的时候。对吧？那个时候就跳不成了，可能跳出危险来了，是吧？那一定是在早孕期。而且嫁过去以后，异人没有发现，只能说明是在早孕期，刚刚怀孕的时期。
刚刚怀孕，现在连毕朝都检查不出来，你怎么能确定赵吉怀的就是个男孩？将来要生个女孩，你嫁出去了，那不是陪了夫人，最后生了不是国君的吗？你性别不知道。他在这个时候嫁出去，是在早孕期，根本无法知道胎儿的性别。你怎么能说吕不韦就是让赵吉怀上自己的孩子，再嫁给异人，将来生下了儿子做秦国君？他岂不是生儿子？这个儿子生出来是不是儿子都是问题。要是个女儿，这就是第一个问题。
所以我认为，邯郸县籍是巧合而非设计，是夺爱而非设局。这是第一个看法。
再一个，风险太大了。你找了一个自己的爱妾怀了孕，再嫁给人家！万一阴谋暴露了，那吕不韦不OK了，肯定完蛋了。你献给我一个赵吉，你先让他怀了孕，然后你再嫁给我。将来第一个发现这个事情的人是谁？就一定是异人。他会首先发现。
异人要发现这个事，甭说将来是当国君，赵吉要不要都成问题了，甚至可以连累吕不韦。风险太大，这个风险太大。尽管吕不韦是做风险投资的，但是这个风险投资的风险也太大了。因为邯郸县籍的前提是要生个男孩，所以他才可能继位。你生个女孩，一切都是都报废了。
如果说吕不韦想让自己的儿子去做秦王，那肯定是吕不韦的脑子进水了。
疯了！不可能的事情。所以我认为，是个设套这一说绝对不能成立。所以我们可以肯定，赵吉再嫁绝不是吕不韦的阴谋，是一人夺爱，不是吕不韦设局。这是第一点。
但是不管怎么说，《史记》可是把这段故事完整地记下来了。而且没有第二种文献能够如此完整地记述秦始皇的出生。这生下来的孩子就是秦始皇。因此，这个文献在破解秦始皇生父之谜中间，是个非常重要的文献，是唯一记载最完整的文献。
而且，这个文献还有两个重要的佐证。第一，班固的《汉书》，司马光的《资治通鉴》都采用了这个说法，这两部正史都采用了这个说法。第二，汉代有其他的文献也证明了这个说法是正确的。比如，汉书王商传记载了这么一段话：
“晨闻秦丞相吕不韦建王无子，意欲有秦国，寄求好女以为妻，因知其有身而献之王，谗使皇帝。”这是《汉书》的记载。《汉书》的王商传的记载，把这个事情的说法，跟吕不韦列传的说法完全一样，这是一个汉代文献的佐证。
另外，班固还有一个上表，在这个上表中间提到这么八个字：秦之其位吕正惨月。吕正，他不叫赵正，说吕正，那就说明秦王生下来是正月出生，他的名字叫正。所以说，他是吕正，等于说他是吕不韦的儿子。
这种说法最大的优越性就在于它有文献记载。在吕不韦之子一说中，司马迁的《史记·吕不韦列传》做了记载，而班固的《汉书》，司马光的《资治通鉴》也采用了这种记载。因此，有学者证明，秦始皇是吕不韦之子是没有疑问的。那么，关于秦始皇是异人之子一说，又出自何处呢？为什么会有这样的说法呢？
第二种意见认为是异人之子，认为是异人之子最可靠的一条文献，就是《史记·秦始皇本纪》的记载。《史记·秦始皇本纪》这样记载：
“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦，悦而起之生始皇，以秦昭王四十八年正月生于邯郸，其生名为郑，姓赵氏。”
这一段记载讲了三点。第一，异人是取了吕不韦的记做起。第二，赵吉生了秦始皇。第三，秦始皇生下来以后，他的名字叫赵正。
这是《秦始皇本纪》的记载。《秦始皇本纪》的记载和《吕不韦列传》的记载完全相反。
这两条记载的说法完全不一样，因为秦始皇本传中间完全没有提到赵吉怀的孕嫁给异人的这个说法，完全没有记载。
而且史记还有一条记载。史记楚氏家有这么两段话，叫秦庄襄王族秦王赵正吏。说秦庄襄王死了以后，秦王赵正吏称他为赵正，不称他为吕正。
所以我们可以断定，司马迁写史记的时候，他实际上看到了两种材料：一种材料说秦始皇是吕不韦的儿子，另一种材料说秦始皇是异人的儿子。他看到了两种材料，把这两种说法分别写在吕不韦列传和秦始皇本纪里面。因此，这个谜团的造成，实际上是史记造成的。史记的记载记录了两说，导致我们今天史学家争论不休。
那么本纪和列传的记载不一样的时候，该相信谁？关于秦始皇的生身父亲，同一本书就给出了两个不同的答案。史记吕不韦列传的记载是秦始皇为吕不韦之子，而史记秦始皇本纪的记载是秦始皇为异人之子。因此，这桩公案起源于史记，都是司马迁认可的，难怪它会成为千古之谜，为后世的人们争论不休。
那么这两种不同的记载，我们该相信哪一种呢？王立群先生的观点又是什么呢？按照一般的规律，当本纪和列传的记载不同的时候，列传可能比本纪更可信，这一般是这样讲的。
但是要真正讲清楚这个问题，我想谈谈我自己的一点看法。因为在吕不韦列传中间，记载秦始皇出生之后，有句非常关键的话，叫“至大期时生子政”。现在关键是“大期”该怎么来理解。
这个“期”，就是我们现在星期几的“七”。这个字读“期”。“期”的本意是满足一定的时间，叫做“期”。所以古人在史记时做注的时候，就注了两种说法：第一，十个月，十个月叫“大期”。为什么呢？古人都讲十月怀胎，所以十个月叫“大期”。还有一种注本叫，十二个月叫“大期”。十二个月是满一年，就满足一定的时间，这都叫“期”。
那么对于这个“至大期时生子政”，我觉得要把这句话讲清楚，要知道三个问题：第一，怀孕时间；第二，生育时间。我曾经多次到妇产科医院去，拜访妇产科专家，问他们：可能不可能，怀了孕，带着孩子，跟着异人至大期而生子政？
妇产科大夫都认为不可能。我就问他们为什么。他们跟我讲了，他们是怎么计算怀孕的呢？因为当他下一个月经不来的时候，他就认为是怀孕了，而他的排卵是在怀孕前14天。
女性的妊娠，我们称之为妊娠，医学上叫妊娠。妊娠期是266天，加上前面排卵期的14天，总共是280天。按七天一个星期来说，就是40周，40个星期。47280，也就是40周到的时候，就是她的10月怀胎了。所以，10月怀胎实际上是280天。
那么，我们怎么计算呢？这和我们下面要讲的知识有关。我把这点讲清楚，不是为了普及妇产科知识，而是我们需要讲这个问题。现代医学上计算女性的预产期，是从末次月经的第一天算起。
也就是说，怎么计算她的预产期呢？是从末次月经的这一个月，加上九个月。比如说，如果你末次月经是2月10号，那么末次月经的第一天是2月10号，你的预产期就应当是2 + 9 = 11月。日期怎么算呢？日期加7天就是17，11月17日就是你的预产期。就是这样计算的：月份加9，日期加7。这就是预产期。
我这一讲，全国人民都知道怎么计算预产期了。正常的生育是在预产期的前三周和后两周，这叫正常生育。
第三点，过期妊娠。我们讲一下过期妊娠怎么回事。如果超过预产期两周，超过预产期14天没有生育，这叫过期妊娠。换句话说，女子从怀孕到她的生育，可以向后挫，但这个挫后不能超过两周，也就是不能超过14天。超过13天还算正常。
那么280天加上13天，也就是说从她怀孕到她生孩子，293天是时间的底线。293天以内生的都叫正常生育；达到294天生的就叫过期妊娠。一旦过期妊娠，会带来严重的恶果。
第一，胎盘会发生变化。胎盘的作用是向胎儿提供氧气、营养，并排除胎儿的代谢物。如果怀孕到294天还不生的话，胎盘就会发生衰老。到294天，胎盘衰老后，就不能够向胎儿正常供应氧气，也不能够正常供应营养，更不能够代谢胎儿的排泄物。因此，胎儿的死亡率极高。所以，过期妊娠侥幸生出来了。
一定是弱智，不是脑瘫就是智障。所以过期妊娠非常危险。
第二，羊水是胎膜之中分泌的一种，包围着胎儿的一种液体。羊水从38周以后开始逐渐减少，到40周就必须要生了。如果突破293天以后，羊水会迅速减少，甚至于这个时候的羊水少到什么程度呢？由于胎盘的老化，羊水的减少，胎儿的生存环境严重恶化，甚至于胎儿的胎粪会混入羊水之中，生出来的孩子浑身都是粪便。所以，过期妊娠是非常危险的。
我们明白了这些三条知识，现在我们可以破解这个谜了。在战国末期，如果出现过期妊娠的话，这个胎儿生命很难保住。即使是出现奇迹，这个胎儿生下来就是脑瘫智障，不可能生下来是个正常的婴儿。
在我们当代，医学条件比较发达。如果我们发现过了预产期13天还不能够生育的话，我们可以采取药物，终止他的正常妊娠，然后采取措施取出胎儿。但古人没有这么好的条件，所以过期妊娠生出来的婴儿，即使生出来也一定不是个健全的人。
那么现在我们来想想，假如赵姬是怀着孕嫁给了异人，史记的记载是至大姬时生子正。这个大姬我们先不说12个月，就按10个月来算。你算算，她一定是进入了过期妊娠。如果这样来算，赵姬若是带着孩子嫁给异人的话，她应当不到10个月一定要生，绝不可能至大妻时生子正。如果至大姬时生子正，那一定是过期妊娠，过期妊娠生出来的是智障，是弱智。
秦始皇弱智吗？秦始皇精力过人，精明过人，他绝对是个正常产出的婴儿，不可能是过期妊娠。所以我们可以断定，赵姬绝不可能是带着孩子嫁给异人。这个说法古人可以旗帜，今人不能再旗，也不需要再旗了。现代医学的知识告诉我们，不可能。
所以，秦始皇绝不可能是吕不韦的儿子，只能是异人的儿子。因此我们可以断定，赵姬始叔吕不韦后归异人可信，赵姬代身归异人绝不可信。也就是说，吕不韦和寅氏皇族有性关系可信，如果说他有血缘关系，绝对不可信。
王立军先生通过分析认为，秦始皇绝对不是吕不韦的儿子，因为他不符合人的生理条件和科学规律。但是为什么在司马迁的《史记·吕不韦列传》中……
以及后来的班固、司马光都采用这种说法呢？这究竟是谁捣的鬼呢？因为这两说都有历史文献的记载。
吕正之说有《史记·吕不韦》的记载；有《汉书·资治通鉴》的记载。赵正之说有《史记·秦始皇本纪》的记载，还有汉代文献的记载。赵正也有文献记载。比如说，我们在《汉武帝》系列中讲过怀南王刘安。怀南王刘安曾经编过一个很有名的书，叫《怀南子》。
在《怀南子》中有两处记载。一处提到“秦王赵正奸吞天下而亡”；另一处则说“赵正昼觉郁而夜理书”，说明秦始皇赵正这个人精力过人，白天他断官司，晚上他去看书、写书。果然两次都提到赵正。
另外，汉代还有一本很有名的书叫《浅浮论》。在这部书中也提到“六世而始皇生于邯郸，故曰赵正”。所以，汉代文献中有大量关于赵正和吕正的记载。
第三点，史记中的《吕不韦列传》尽管记载得很详细，但是司马迁这部史记的来源至今不清楚。另一个记载秦始皇生世的史书是《战国策》，这部书完全没有记载赵姬怀孕嫁给异人的情况。
第四点，关于赵姬怀孕嫁人的逻辑上讲不通，它不符合逻辑。我们可以推算一下，假如吕不韦的爱妾赵姬确实怀着吕不韦的孩子嫁给了异人，然后生出的儿子就是秦始皇。这一定是个隐私，而且是国家级的隐私，保密级别非常高。
这个隐私只有四个人可能知道。第一是异人，他是当事人，是他老婆；他老婆生的是不是他的孩子，他能不知道吗？异人没有提出什么意见，认了，认为是自己的孩子。要不认他的孩子，他能认吗？这是一种说法，因此异人向外泄露的可能性不太大。
再一个是嬴政，嬴政知道的可能性最小。即使他知道了，他也不敢泄露；如果泄露，那说明他不是嬴氏血统，而没有资格继承秦王的军位。他根本不可能知道，假如知道，他绝不可能向外泄露。
第三个是赵姬，赵姬是当事人，她有两种可能……
第一，赵姬糊涂的是，怀着谁的孩子她都不知道。有这种可能性，赵姬本来就很糊涂。
第二，赵姬知道是谁的孩子，她也不敢说。她不敢讲。赵姬再糊涂，这个是牵扯到政治问题的。假如她生的孩子不是异人的孩子，而是吕不韦的孩子，她要敢说出来，嬴政就没有王位。嬴政没有王位，他就没有王太后。他一切都没有了，不能讲的。
还有一个是吕不韦。吕不韦是当事人之一，是制造隐私的人，也是泄露隐私的最大受益者。因为隐私一泄露出来，让秦王嬴政知道以后，“我是你真谍，我是你亲谍”，那么他可能地位上就特殊了。
所以，四个当事人，只有吕不韦有可能向外透露，而吕不韦的透露是最不可信的。那么秦始皇的身世，为什么如此引人注目呢？后人为什么对秦始皇的身世这么注目呢？
关于秦始皇的身后之争，已经是一个千古遗憾了。而无论秦始皇是谁的儿子，这丝毫没有影响人们对秦始皇本人的功过评价。从秦始皇的出生开始，一直到他继承王位为止，史书没有记载有一个人对嬴政的身世有过怀疑。但是令人奇怪的是，为什么人们那么关注秦始皇的身世呢？
我觉得这里边包含了这么几种因素。因为称秦始皇叫吕政或者赵政，意味着是秦灭六国还是六国灭秦。假如叫赵政，那一定是秦灭六国；假如叫吕政，那就是说吕不韦作为一个非秦国人，在秦没有灭六国之前，他的儿子就把秦国给灭了，那不是六国灭秦了吗？这就是人们关注的第一个原因。
再一个，这种说法是后人关注，还有一个很重要的原因。它很能解六国人对秦灭六国之恨。六国最后被秦灭了，六国的人对秦灭六国是怀有仇恨的。我的国家被灭了，我亡国了，我能不恨秦吗？要恨秦，那就找点说法，我就说你秦王灭我们，你这个秦王，其实都不是秦国的种，你是六国的人。因此六国的人觉得这个说法特别能解恨，特别能泄愤。所以人们对这个说法也特别感兴趣。
当然，上面我说了两种说法：吕不韦之子说、异人之子说。这两说在学术界争论不清，接着出现了第三种说法。第三种说法是什么呢？说这个问题现在无法破解。
这个谜无法破解。只能将来开棺验尸，然后两个人做DNA的这种比照。看一下秦始皇和他的父亲异人，他们两个的DNA是不是一样。这是学术界的第三种声音，这是一种无奈的声音，非常无奈的声音。
其实我觉得用不着开棺验尸了。从现代医学上讲，不可能出现那样的情况。因此，秦始皇的生父只可能是异人，不可能是吕不韦。现代医学只能做出这样一种解释。
其实秦始皇的生父之谜在很大程度上是由于赵姬惹起来的。他先作为吕不韦的爱妾，后来又作为异人的夫人。他这样一个再婚导致了这么一个谜。