上期讲过穆公东扩扩大秦国的生存空间，后面的国君呢？
在战国后期，秦王嬴政灭六国平天下，最终统一了中国。但秦王嬴政统一中国，不仅是他个人努力的结果，还和秦国一代代国君的努力分不开。
在秦王嬴政统一中国的一百多年前，秦王嬴政的一位先祖秦孝公登基即位后，实行的商鞅变法对后来的秦王嬴政统一中国，有着重大的影响。商鞅变法是怎么回事呢？让我们还是回到当时的背景中，去了解整个事件的来龙去脉吧。
在秦王嬴政的先祖秦孝公继位的时候，战国七雄的政治格局已经形成了。这就是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。而秦国虽然经过了之前的秦穆公称霸西戎，奠定了秦国发展基石，但秦穆公之后的很多国君都碌碌无为。
到秦孝公继位的时候，秦国在战国七雄中虽然占据一席之地，但实力并不强大，随时都有可能在七雄争霸中被别的国家吞并。而秦孝公是一个有报复的国君，想有一番作为。在这种背景下，秦国迎来了中国历史上顶顶有名的改革家——商鞅。
商鞅在秦国实施的变法，使秦国走上了富国强兵的道路，为秦国最终统一六国开辟了道路。然而，正是这样一个人，最终却落得一个五马分尸的结局。那么，商鞅提出的变法措施是什么呢？为什么他的变法使得秦国富强，而自己最终却是惨死的结局？商鞅实行的变法，对一百多年后的秦王嬴政统一中国，又有什么影响？
河南大学王立群教授，做客百家讲坛，为您精彩讲述《王立群读史记：秦始皇之商鞅变法》。
公元前338年的一天，从秦国的商地走出来一个人。这个人离开商地以后就匆匆忙忙，赶往东边，他想逃到魏国去。走到傍晚，他遇到了一个客店，想在这个客店投宿。但是客店的主人向他要证件，他没有。这个主人就告诉他说：“商君变法，住店必须得有证件，如果没有证件，我私自留宿，要连带受罪。”这个人就长叹了一口气，说：“商君变法变到这个程度，我没有想到。”只好离开这个客店。
继续赶路。而这个人是谁呢？这个人就是商君，也就是商鞅。
商鞅我们知道，他在秦孝公的治下，在秦国变法成功，被封于商地，称为商君。那么他为什么要逃离秦国呢？为了说清这个问题，我们先讲讲商鞅是个什么人。
商鞅是个很有才的人，早年他在魏国的国相公叔痤的手下任职。公叔痤很有名，他也了解到商鞅很有才，公叔痤就想向魏惠王推荐商鞅。但是，很不凑巧，公叔痤还没有来得及推荐，就病危了。
病重的公叔痤得知魏惠王探望他，魏惠王非常信任公叔痤。如果公叔痤去世以后，魏国的国政由谁来掌管呢？他就问公叔痤：“您要是有不测，就是有什么意想不到的事，谁可以接替您？”公叔痤就说商鞅，称这个人虽然很年轻，但他非常有才，可以接替我。然后公叔痤就说了一句很重的话：“王举国而听之。”说大王啊，你要把整个国家交给他。
魏惠王听了以后，没有说话。公叔痤就知道，魏惠王没有采纳他的意见。所以在惠王临走之前，公叔痤又把惠王叫到身边，悄悄地说了两句话：“这个人如果你要用，就重用他；如果你不用，一定要杀了他，绝不能让他出国。”这是公叔痤临走的时候交代的。
公叔痤说完，魏惠王就走了。一走，公叔痤立即把商鞅叫过来，说：“你赶快逃，刚才魏王来了，问我的病情，我向他推荐了你。我根据魏王的表情来看，可能不会用你。但是我给魏王说过了，只要不用，一定杀了你，快走，晚了，你就走不了了。”
商鞅听过以后，平静地笑了笑：“不可能。他既然不可能听你的话重用我，他也不可能听你的话杀我，反正他不听你的。”而魏王出来以后，感到很可笑，说：“公叔痤是不是病昏了头，竟然要把我整个国家交给商鞅，这是不可能的。”
这样，公叔痤死了，商鞅继续留在魏国。但是商鞅在魏国没有得到重用，怎么会跑到秦国去变法呢？这件事牵涉到另一个人。
这一个人就是秦孝公。
秦孝公继位的时候很年轻，二十一岁继位。但是，二十一岁继位的秦孝公很有魄力，他很想干一番事业。他第一个想到的就是，我怎么样笼络人才。因此，秦孝公就提出来了一个口号。他说：“谁要是能够为我出谋划策，让秦国富强起来，我要怎么样来，与之分土。”这句话分量很重，这是在中国历史上第一个作为君王的人提出来的：给帮助他的有才之人来分土地。而且，这句话对人才的杀伤力非常大，谁不愿意分一块领地呀？
在这种情况下，秦孝公寻求人才的政令就越过秦国的国界，传到了魏国。商鞅听说后，便前往秦国。到了秦国以后，商鞅是在秦国举目无亲，一无亲朋，二无好友，要见到秦孝公是一件非常不容易的事情。最后，他想了一个办法：秦孝公很宠幸一个太监，这个太监姓景，叫景监。他想见秦孝公，便通过景监去见了秦孝公。
后人因为这个事情批评商鞅，认为他走的路子不正，竟通过一个宦官去见秦孝公。实际上，这样做是因为当时商鞅到了秦国以后，如果不通过景监的话，他见不到秦孝公。对此，他没有办法，只能用这个办法。
见到秦孝公以后，第一次见面，商鞅大谈帝道，讲黄帝的帝，这个“帝”指的就是中国历史上的五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。商鞅讲了半天，秦孝公听得昏昏欲睡。商鞅一走，秦孝公就把景监叫过来，把他臭骂了一顿，然后给商鞅下了个结论，两个字：“妄人。”所谓“妄人”，就是指妄自尊大的人，言辞夸大的妄。
第一次见面没谈成，隔了几天，商鞅与秦孝公进行了第二次见面。这次见面，商鞅给秦孝公谈的是王道。所谓王道，就是夏禹、商汤、周文王、周武王的治国之道，但秦孝公对此还没有听进去。
在第三次见秦孝公时，商鞅讲的是霸道，即春秋五霸的称霸之道。秦孝公听得比较兴奋，但仍未完全听进去。到了第四次见秦孝公，商鞅讲的是强国之道。
秦孝公就听傻了，因为两个人坐的，秦代的时候，先秦时期，秦时期的姿势就像我们今天跪的姿势一样。秦孝公听着听着，不自觉地把他坐的垫子，一个劲儿往前挪，靠近商鞅。这一次，大得秦孝公的赏识，所以，秦孝公就决定重用商鞅。
商鞅得到了秦孝公的重用，开始实施自己变法的政策。他没有辜负秦孝公的期望，最终使得秦国走上了富国强兵的道路。但是在这一集的开头，王立群先生给我们描绘的，却是一幅商鞅逃离秦国的场面。
商鞅在秦国实施变法，他为什么最后要逃离秦国呢？要解释商鞅逃离秦国的原因，我们就必须了解商鞅变法的内容。商鞅所提出的变法措施究竟是什么？他提出的变法措施和他最后逃离秦国又有什么关系呢？商鞅变法的内容我们了解了，就知道为什么商鞅要逃离秦国了。
商鞅变法的内容主要是两个方面，一个是政治制度的改革，第二个是经济制度的改革。这两点是商鞅变法强国的根本。我们先谈政治制度。
商鞅政治制度的改革，第一点，商鞅在改革的时候曾经下令，就借助于秦孝公的支持下令，把秦国的一些小的乡和邑合并起来，合并成县。然后每一个县有县令，有县丞，这个县令跟县丞是由国君直接任命。这是第一条。这个事看起来不起眼，但实际上就是后来秦国，一直到秦始皇实行的郡县制的雏形，实际上就是中国中央集权制的雏形，其实在商鞅变法的时候已经奠定了。
第二条措施就是官僚制。为了讲清官僚制，我们先介绍一下什么叫世卿世禄。因为作为西周王朝来说，周朝它实行的是世卿世禄制，也就是说，诸侯、卿大夫他们的官职、爵位、领地是可以世袭的，就世世代代相承的。但是这个制度有两大弊端。世卿世禄，就是说他爷爷、他父亲，他的一辈世世代代为官，那么没有当官的人，世世代代就不能做官。这样一个政权，它就不能不断地向里边补充一些精英和优秀分子。
一个没有优秀的精英，不断补充进来的政权，它是没有活力的一个政权。这是一个毛病。
另一个毛病，就是世卿世禄，威胁到国君。因为那个诸侯也好，卿大夫也好，如果分给他这一块领地，他家世世代代为官，世世代代的有这么一块地，如果他经营得好，他会越来越强。当他强大到一定程度的时候，他就可以掌握这个国家的政权。所以，世卿世禄制危害很大。
商鞅这个办法很好，他实行官僚制，县令县丞由国君任命，所以不可能产生世袭的这种情况。每一次任命，你只能做这一次，下一次再任命，不一定是你们家的人。废除了世卿世禄制，形成了官僚制的雏形。
那么，世卿世禄制废除以后，怎么样选拔官吏呢？商鞅又实行一个办法，叫“军功爵制”。
这个话的意思就是，我按照你立的军功，给你一定的爵位。然后你立了功，我按照你立的军功，给你一定的爵位。再立功，再升一级爵位。所以，在变法中间有一句很重要的话：“有军功者，各以率受上爵”。
率是什么？率就是敌军的首级。你到战场上杀一个人头回来，打仗回来你只要带人头，带回来一个人头，升一级；带回来两个人头，升两级。这样作用的结果，双刃剑，很厉害。
一方面，宗室贵戚，即原来的贵族，他们没有军功，就没有爵位。没有军功，没有爵位，他们的地位就下降。所以，原来的旧贵族对商鞅这一套非常反感，极力反对。反过来，下层的老百姓很欢迎，本来不是不能做官吗？那么我立了军功，我就可以做官，就有了特权。这样比较起来，当然是拥护者多，反对者少。贵族是少数，大多数下层的人，他们是同意的。
在政治上，我按照爵位的高低，来排你的等级贵贱。在经济上，我按照爵位的高低，来分配财富。所以，最后导致了一个什么局面？军功爵制的实行，把整个秦国的老百姓都给激活了。
人人都想立功，都想得功。那么，立功的最好的办法，就是当兵。当兵立功最好的办法，是什么呢？多杀人。所以，通过这个军功爵制的话，打击了贵族，也同时提高了军队的战斗力。
这是第三点，军功爵制。第四点，连坐制。商鞅在变法中间，对老百姓加强了控制。他立了两个法，一个叫连坐法，一个叫告奸法。
什么叫连坐呢？把全国老百姓编起来。五家是一伍，十家为一什；一家犯法，十家连坐。这样，让你们十家捆成一个块。只要有一家犯罪，其他九家跟着一块赔罪，连带受罚。那你为了不受罚怎么办呢？实行另一个方法，告奸。
告发奸人。如果说你不告奸，处罚非常重，腰斩，拦腰把人给杀了。你要告奸，告一个奸人，跟杀一个敌人同样受赏，升一级爵位。
你说我也不告奸，那么我匿奸，反而掩盖奸人，那怎么办呢？那和投降一样，论处。
以上内容就是商鞅在政治领域内实施的变法。我们再来总结一下：
废除世卿世禄，使优秀的社会精英补充进入政权，使政权充满活力；建立军功爵制，打击了世袭的贵族，提高了军队的战斗力；实行连坐制，把全国的老百姓编织成一个网络，便于中央集权。
这一种我们可以看到，在当时的社会制度之下，商鞅在政治领域内实施的变法，对秦国的发展是有利的。而商鞅变法的核心是两个方面：一个是政治制度的变法，另一个就是经济制度的变法。
那么，商鞅在经济制度上又采取了哪些变法措施呢？下面我们介绍他的经济制度。
商鞅经济制度的改革主要是两条。第一条叫“废除井田制，重奖耕织，富国”。就是这一条讲的是富国的办法。怎么样让国家富国呢？这条是什么意思？就是说，商鞅经济制度的改革是一种变法。富国的办法，怎么样让国家富强起来？废井田。
要讲废井田，我们先介绍什么叫井田。商周时期实行的土地制度是把这一方土地……
比如说，这一方土地900亩，按照这个井字形，水井字形，分为九块。它这一块叫”一区”，这一区是100亩。中间这一区叫”公田”，周围这八区叫”私田”，这私田每一区100亩，给一户农民来种。然后中间这一区呢，是由这八户人家共同来种的。这一区打的粮食全部交给国家。这就是井田制。
这个井田制有一个毛病。井田制的毛病在于，每一户农民，他家里耕种的土地就是100亩。这是受到很大的限制。为什么商周能实行了呢？商周时期，你这时候的生产工具不行。
到了商鞅这个时候，为什么要改革呢？因为商鞅这个时候已经使用了铁器，铁器的生产力提高了。你还叫我种这100亩地，显然土地不够了。
所以，这个时候商鞅就实行那个办法，废井田。它怎么废呢？首先把亩数扩大。过去的一亩是多大的？100步宽，100步长，这就是一亩地。现在改成是240步是一亩。这比过去的一亩就大得多了。同样是100亩地，比过去的100亩地多了两倍多，土地多了。
再一个，我减少赋税。第二个，我叫”奖耕织”：男耕女织。那我怎么样提高农民的积极性呢？你不能够当兵，但是你种地打的粮食多，作为一个妇女，你织的绢帛多。只要你的产量高，我也给你奖。奖金后你也可以升爵，升你的爵位。这又是一条。
再一条，强制分家。商鞅变法规定，一个家里面有两个成年男子的必须分家。两个成年男子意味着什么？就是父子两个，或者兄弟两个，必须分家。如果不分，倍其赋，你的税给你加一倍。
为什么要分家呢？分家不是增加了户数吗？强迫你分家。只要一家有两个男人，到了成年，必须分成两家。然后我征税的时候，按户数增加来收税。你这一分家，户数增加了。
那么我国家收的税也就增多了。
所以这样一来，几年之间，国家就富了。
那么国富了以后，还有一个问题：国富了怎么强兵呢？
经济制度上第二句话叫“主民客民分业，重奖杀敌，强兵。”
这里我先介绍什么叫主民，什么叫客民。商鞅变法是这样讲的。这个商鞅把原来秦国的农民叫主民。但是秦国你知道，它称霸西戎以后，它的土地面积很大，人口少。而它相邻的，是从晋国分出来的韩、赵、魏三国。这三国呢，人口多，土地少。
商鞅就想了一个办法：我怎么能够把这个韩、赵、魏三国的农民吸引过来，到我秦国来种地？那就想办法，你只要来，我就给你地。而且我给你房子，还三年不服劳役。这样呢，韩、赵、魏的很多农民就被吸引到秦国来了。
从韩、赵、魏三国到秦国的农民，叫做客民，客人的客。主民跟客民不一样。商鞅变法规定的是，主民主要是当兵，客民主要是种地。你想想为什么这样做？主民可靠啊，他是秦国人的可靠啊，打仗他肯定很卖力啊，这是第一点。
第二点，当兵容易立功；第三点，当兵容易立功。当兵很简单，到那砍一个脑袋回来，就升一级啊。所以让主民去当兵，让客民去种地，主客民分业。这样一来，就是秦国的士兵主要由秦国的农民组成，而韩、赵、魏三国的人来到以后，主要是为他们种地。
那么这些当兵的人，怎么让他去杀敌呢？商鞅采取的办法是：商君为法于秦，战，斩一首，赐爵一级。杀一个敌人，带回来一个脑袋，回来就升一级。这就是商君的方法。这个办法，它实际上是把人性恶的一面，给充分调动起来。
所以后来六国人说，秦国的军队叫虎狼之师。为什么称它为虎狼之师啊？秦国的军队一上战场打仗，个个眼都红了。那就像猛兽一样，巴不得多砍几个人头。回去拿着人头报账，一报账就升官，就升爵位啊。所以秦国的士兵打仗的积极性空前提高。
甚至于发展到极致的时候，比如说两个秦国的士兵，追一个敌人的士兵。追着追着，那个敌人士兵消失了不见了。那怎么办呢？其中的一个秦国士兵，他可能把另一个秦国士兵的脑袋砍下来，带回来。我掂一个人头就升一级啊。所以那个秦国的士兵上了战场以后，千方百计地想带回来东西，就是人头。
所以你说，这秦国的士兵到了战场以后，那不跟老虎、跟狼、野狼一样吗？所以六国人称它为虎狼之师啊。为什么呢？后来那么能打，就是它有一个很强的刺激，在鼓励着它。
商鞅的变法措施，既涉及政治制度，又涉及经济制度。这样一来，它的变法就必然要触及到那些世袭贵族的既得利益。我们可以想象，当那些贵族的既得利益被触犯的时候，他们肯定是不支持变法的。而且很有可能还会阻碍变法。因此，商鞅在变法的过程中，会遇到各种各样的阻力。
那么，商鞅又是怎样冲破阻力，将变法推行下去的呢？我们上面讲的商鞅变法的那么多东西，商鞅不过是一个从魏国过来的客卿。他能够变法，全靠秦孝公的支持。因此，孝公的支持是商鞅变法成功的最重要的因素。但是光有支持是不够的。
那么，商鞅在变法中间遇到了那么多阻力，商鞅怎么样破除阻力呢？第一，叫“立木为信”。商鞅要变法，必须树立起来变法的威信。商鞅想了一个办法，这个办法在历史上，很有名，叫“立木为信”。
立木为信的小故事。因为他知道，令而无信比言而无信的危害更大。这个国家的政令一定要讲究信用。如果国家政令令而无信的话，没有人会执行，就不能贯彻下去。商鞅想了个什么办法呢？他在秦朝的国都商场的南门，树了一个三丈高的大木桩，然后下了个命令，说谁能够把这个三丈高的木桩搬到商场的北门，赏十金。
这个事很简单，赏金很重，但没有人相信。这么简单，给十金，谁都不搬。这个事儿很简单。
给十金，谁都不搬。这不是闹着玩儿了吗？商鞅一看没人动，增加奖励。谁能够把这个木桩从南门移到北门，奖五十金。重赏之下，必有人来一试。结果有一个人愣是把这个木桩从南门移到北门，商鞅立即兑现五十金。这个事情立即就传开了。
传得一个什么呢？大家都知道，商鞅说话是算数的。这就叫树威信。
第二条，叫惩贵戚。要严惩违法的贵戚。因为大家知道，老百姓在法律面前是比较谨慎的，因为老百姓没有靠山。所以遇到国家的法令的话，老百姓是比较容易守法的。谁爱违法呢？贵戚。因为他们有背景啊，家里有靠山啊，所以他们敢违法。
商鞅变法的第二年，遇到了一件事。秦孝公的太子犯法了。怎么办？太子犯法。太子是嗣君啊，他将来是要即位做国君的。你不能把太子给法办啊。那怎么办呢？商鞅变通。
太子不是有老师吗？太子犯法了，太子不能罚，我罚他的老师。史书记载，叫“刑其傅，黥其师”。就是对他的傅、师傅的傅，对他的师傅，就是他的老师，这个人叫公子虔，给他一个重罚。然后，对他的老师，另一位老师，黥刑，就在脸上刺字。连太子的老师都要受罚，就是代太子受罚。你想想，这个处罚力度多大。
而且太子这个老师，他很不争气，四年以后又犯法。这下商鞅不客气了，按照法律的规定，他要受劓刑。什么叫劓刑呢？把鼻子割了。
所以，秦孝公一死，他这个受过处罚的太子一即位，被割了鼻子的老师立即诬告，说商鞅谋反。然后，这个即位的太子是秦惠文君。秦惠文君就下令抓捕商鞅，因为太子也恨商鞅。
商鞅从京城得到消息以后，就赶快逃了。这是我们一开始讲的，商鞅为什么逃？就是因为他执法特别严，得罪了太子，得罪了太子的老师。
商鞅想逃到哪儿去了？想逃到魏国去。他不是在魏国国相公叔痤。
的手下做过官吗？他逃到魏国去，他想到魏国人能够接受他。结果，逃到魏国的边界，魏国的边防人员禁止他入境。为什么禁止他入境呢？因为商鞅曾经带领他的军队，把魏国原来的都城安邑给占了。
占了以后，魏惠王就没有办法就把他的国都从安邑迁到大梁，就是今天河南的开封。魏惠王在迁都的时候，非常遗憾地说了一句话：“寡人恨不用公叔痤之言语。”我最后悔的是，我没有听公叔痤的话，要么用商鞅，要么把商鞅给宰了。你现在不宰，现在他把我给整得这么苦。魏惠王后来非常懊恼。
因为有这么个事，所以你想想，商鞅逃到魏国去，魏国能收留他吗？魏国不但不收留他，而且商鞅抓起来，武装押送，给他送回秦国。那不就死路一条了吗？送回去，还有好果子吃吗？送回去以后，商鞅就被即位的太子秦惠文王给车裂了。
车裂是一种很残酷的刑法，就是把人的四肢绑在不同的车上，然后赶着这个车，让他一拉，把这个人体给肢解了，活活地给肢解了。所以商鞅最后是车裂而死。
那么我们最后要谈一点就是对商鞅的评价问题。我们应当承认，商鞅是一个中国历史上非常卓越的政治家。他适应了战国后期的形势，采取了富国强兵的办法，在政治制度和经济制度上一系列的改革，使秦国迅速地从二三流的国家一下子成为七国中间最强的国家。因此，秦国的崛起，商鞅是个关键性的人物。
但是强国也有强国的麻烦。因为秦国崛起速度过快，引发了六国的高度关注。六国要生存，必须要找一个新的生存策略。而秦国面对六国的生存策略，他也得找出来一条应对策略。这样秦国才能继续完成他的崛起之路。
那么六国的生存策略是什么？秦国的应对策略是什么？我们下集《合纵连横》再讲。谢谢大家。