王立群读《史记》秦始皇 1 荆轲刺秦王(百家讲坛)视频+文字稿


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从独霸一方到官并六国,他因完成统一大业而名垂千古;从巩固统一到加强集权,他因时时暴政而遭千古骂名。褒贬不一,规御惨烂。秦始皇也是一位谜团最多的帝王,千百年来悬而未决。他的生身父亲究竟是谁?他为什么不立皇后和太子等等?

还是让我们跟随河南大学王立群教授,以其穿越时空,挖掘历史真相,全面解读秦始皇。敬请关注《王立群读史记:秦始皇第一集——荆轲刺秦王》。

公元前227年的某一天,在秦朝独城咸阳的王宫里,即将举行一场盛大的仪式。这一天,秦王嬴政特别高兴,穿了一身像我这样的正装,然后用最隆重的礼节。当时在先秦时期,我们这个诸侯国最隆重的礼节叫九宾礼。什么叫九宾礼呢?就是有九位使者,引导着一位宾客上殿,这叫九宾礼。

所以,这一天的整个秦代咸阳王宫里面,可以说是喜气洋洋,整个宫廷中间弥漫着一种喜气。然而,这一场秦王嬴政用最盛大礼节迎接的场面,最后竟然演变成为一场悲剧、闹剧。

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公元前259年的农历正月,一个男婴在赵国的邯郸降生了。没有人会想到,他就是中国历史上第一个统一帝国的创立者——秦始皇。他13岁继承秦国王位,22岁亲离朝政,39岁完成了统一中国的大业,缔造了一个大一统的王朝。他自称始皇帝,希望他的子孙能二世三世传之无穷。

然而,他怎么也没有想到,这个他亲手创建的伟大帝国,仅仅历时15年就轰然倒塌。他的那些子孙一个个惨死兼养,一个绚丽的开始,却遭遇了一个残酷的结局。历史的巨大反差,使得秦始皇和他的帝国理应成为后世人们关注的千古之谜。

这个庞大的帝国是如何缔造的?秦始皇身上还有哪些不为人知的秘密?让我们跟随河南大学王立群教授穿越历史迷雾,完成一段历史探索。

我们先把镜头聚焦在秦始皇一生中最危险的一次经历上。这一次秦始皇经历了什么呢?原来这一天其实要举行的是一个国家的授降仪式,因为这个时候秦王嬴政即位以后,他已经灭掉了战国七雄中的韩国、赵国,而且他的大军已经逼近了燕国国界。
而这个时候派来的使者恰恰就是燕国的两个使者。这两个使者带来了两件让秦王嬴政非常高兴的礼物,一件是人头,另一件是地图。带了这样东西,这两样东西并不是一般的礼物。这个人头是秦王嬴政最恨的一个叛将——范无锡的人头,而现在这个人头被燕国送过来了。所以秦王特别高兴,这是一件令人高兴的事。

再一件高兴的事是送来了一张地图。这个地图不是一般的地图,这是当时燕国战国七雄中间的最附属地区——都冈地区的地图。在冷兵器作战的时代,这个地图是非常重要的。而且这是一个燕国最附属地区的地图。

这两个使者来到以后,通过秦王身边的侍从,给秦王嬴政报告了一个消息,称燕王已经吓得来不了了。说燕国整个举国要做内臣,这意思就是整个燕国要投降了。因此,送来了叛将范无锡的人头和都冈地图。这幅地图送来,实际上就是代表燕国要投降了。

所以,秦朝王公中间,用这么隆重的礼节,秦王嬴政穿上这么漂亮的正装,原来是要举行一场授降仪式。因为这个时候,秦王嬴政已经灭了七雄中间的六国中的另外两个国家,而这个第三个国家来举行投降仪式,秦王能不高兴吗?

当一切准备就绪以后,燕国的两个使者出场了。这两个使者,第一个就是在中国历史上鼎鼎大名的荆轲,另一个是他的助手秦武炎。荆轲端了一个匣子,就是盒子,里面盛的就是范无锡的人头。因为走了这几个月,估计这个人头可能都腐烂了。另一个是秦武炎,他是荆轲的副使,拿了一幅都冈地图。

古代那个地图是个长的卷轴,两个人进殿了,然后酒瓶里倒饮。这一正一副的使者就走进了秦厅。来到秦厅以后,这个副使秦武炎,是燕国的一位勇士,他曾经在十三岁时就杀过人。你想想,一个这么年少的人敢杀人,可以说是个勇士了。

秦武炎端着地图,荆轲拿着这个匣子。但当进了秦厅以后,看到秦厅中间戒备森严,武士成林,秦武炎走到台阶之下,忽然感到面如土色,两腿哆嗦,走不成了。这首先引起了秦国大臣的惊讶。
因为大臣们觉得燕国来举行授降的来献图的人不应当是这种表现,所以都把目光集中在副使秦武炎的身上。荆轲也发现了,荆轲就回头看了看秦武炎,然后笑着给秦王嬴政做了一番解释。

荆轲说:“秦武炎这个人,他是在那个小地方长大的粗人,从来没见过大场面,更没有见过天子。因此,他见了天子以后,他吓得了。希望大王能够原谅他,宽恕他,让他上殿完成使命。”

荆轲做了一番解释。解释完了以后,秦王嬴政看了看荆轲,镇定自若,看看秦武炎面如土色,浑身发颤。所以秦王就说了一句话,让荆轲把地图献上殿来。就说了这么一句话,这句话的意思就意味着秦武炎不得上殿。

这样,荆轲就把匣子放下来,从秦武炎手里边取过地图,登上大殿。因为这个地图是个卷轴,所以荆轲在打开这个地图的时候,是一点一点地展开。荆轲慢慢地展开地图,秦王是专心致志地看。

当这个地图完全打开以后,这个地图的最里边,突然露出来了一把匕首。这就是中国历史上非常有名的一句话,叫“图穷而匕首现”。这把匕首不是一般的匕首,它是当时最有名的一个叫徐夫人匕首,是一个名牌,国际名牌。而且这个匕首在炮制的过程中间,在毒药水里反复浸泡过,所以这个匕首有一种功能:如果一旦划破人的肉皮,碰到血液,就会见血封喉,立马就死。

因此,这个匕首是一个剧毒的匕首。秦王嬴政看见这个图打开以后,中间是个匕首的话,秦王就陡然一惊,但这个时候已经为时已晚。荆轲的左手抓住了秦王的袖子,右手就攥着这个匕首,直接刺向秦王的胸膛。

当然,秦王嬴政这个时候唯一的想法就是要活下来,怎么活下来,就拼命地拽撕。结果,他用力过猛,左边的袖子被拽掉,这袖子一拽掉,嬴政就得了一个逃脱的机会。因此,嬴政拔腿就逃,荆轲随后就追。

两个人等于在大殿上,嬴政没有办法,只能绕着柱子跑,荆轲在后面追。一个跑一个追,就演出了一场紧张的戏。嬴政这个时候想还手,因为秦朝宫殿规矩很严。
所有大臣上殿是不能带兵器的。大臣没有兵器,台下的武士有兵器,但是没有命令不能上殿。嬴政倒是佩戴了一把剑,但这个剑太长,多长呢?七尺,按现在的折算是一米六二长。一米六二,所以下秦王嬴政从腰里头一边逃一边急着抽这个剑。然而,这个胳膊的距离不足以展开一米六二,这个剑怎么也抽不出来。大臣们没有办法用手去挡荆轲,那就不在话下了。

荆轲拿的是剧毒的剑,谁靠近了轻轻一划,马上就见血封口了。就在这个紧要关头,有一个人,这个人是秦王嬴政的御医,叫夏无忌。他能够上殿,因为他是个御医,是秦王的专用医生。他背了一个药囊,当然当时是中药,成了中药的药囊。

所以在紧急之中,夏无忌就把他的药囊解下来,朝着荆轲砸过去。当荆轲在追的时候,不知道是谁砸,但他隐隐约约觉得有一个东西冲他过来了,所以他就闪了一下,放慢了脚步。就这么零点几秒,秦王嬴政又多跑了几步。

这个时候,旁边的大臣们也看出门道来了,什么门道呢?他们又想叫秦王嬴政拔出剑来,必须把这个剑叫他往后一移,别跨到腰里边,移到哪儿呢?移到背后边。因此,大臣们齐声呼:“王复剑!”复就是背。你把这个剑弄到后边,然后从后边往外抽,这个距离就足以把一米六二长的长剑给拔出来了。

所以,秦王嬴政和大臣们齐声高呼,啦啦队齐声高呼:“王复剑!”赛跑的运动员就有劲了,于是把这个剑抽出来了。一旦秦王抽出这个长剑,一米六二长,那个地图中间那个匕首只有七寸长。一米六二对七寸,七尺对七寸,正是十比一的冷兵器时代。

因此,秦王一旦拔出剑,荆轲马上就处于劣势了。秦王的第一剑就砍中了荆轲的左腿,荆轲一下子贪到了。贪到以后,荆轲并没有放弃他的刺杀行为,他把匕首当作飞刀向秦王最后扔了过去。然而,荆轲这个飞刀术又不是太高,秦王一躲,这个飞刀没有打到秦王,刚好扎到柱子上了。

这时,荆轲手里就没有任何兵器了。所以,秦王上来就一下子连砍荆轲八剑,荆轲便受了重伤。贪到那儿,但在这个时候,史书记载荆轲说了八个字:“一柱而笑,急局以骂。”
就是荆轲靠着柱子仰天大笑,急局地就把两腿插开。两腿分开,这是一个非常不公正的一种,然后就骂。一是笑,二是骂。他说道:“你小子今天之所以躲过这柱,全是因为你老子想活捉你。如果不是你老子要活捉你,你逃不了。”

这个时候,台下的武士上来乱箭齐下,把荆轲给杀了。当荆轲横尸殿上,秦王嬴政坐在他的宝座之上,面对着荆轲的横尸的时候,史书记载,秦王嬴政愣了很长时间,他一直在发呆。因为你想想,这是他一生遇到的第一次行刺,没遇到过。他说道:“这是第一次面临死亡,一只脚已经踏进鬼门关了,另一只脚还在人间。”他第一次经历,他愣了半生才说话。

他无拘爱我,他说道:“这个夏无拘,这个御医太喜欢我了,是他救了我。”所以最后赏了这个御医夏无拘,他用了一根非常重的鲤鱼,赏了这个夏无拘。这就是在中国历史上非常有名的荆轲刺秦王的故事。

这一场秦廷的行刺,就被司马迁写入了《史记》的刺客列传,载入了中国历史的史册,千古流传。

您现在收看的是百家讲谈栏目。荆轲刺秦王的故事发生在战国后期。经过长期的诸侯割据战争,诸侯各国盛衰割据,发生了很大的变化。而变化最大的莫过于秦国。秦国经过苦心经养,其经济和军事力量都远胜于其他六国。秦王嬴政一心想统一中国,不断向各国进攻。燕国为了免遭吞并之险,便派荆轲前去刺杀秦王。于是,在中国历史上,上演了一幕悲壮的刺秦故事。

荆轲死了,但他的故事已经深入人心,家喻户晓,成为了刺客的代表人物,被人们传颂。而活着的秦王嬴政,却只躲过了他生命中的第一次劫难,随后的灾难也击中不止。那么在秦王身上,还有哪些惊心动魄的场面发生呢?

我觉得,秦王嬴政一生中间最大、最伟大的事情就是统一中国。当然,从他个人的主观上来说,他是要灭掉六国,充当霸主一统天下。但是他的做法客观上符合了历史发展的潮流。这就是秦王嬴政在历史上最大的贡献。但是他这样做的结果,这样一个千古伟业,从来没有人做过的这件事情,他要灭六国,那六国就代表着天下。所以嬴政就成了六国的公敌,天下的公敌。
那像荆轲这样要刺杀秦王的人,绝不是荆轲一个人。但是大多数人办不成,为什么呢?没有进秦王宫殿的通行证,进不去。唯独一个进得去的,而且差一点得手的,就是荆轲。

所以我们应当首先看清楚,刺杀秦始皇绝不是荆轲一个人的行为,这是当时即将被灭掉的六国很多人都想做的事情。而且荆轲被杀以后,秦王嬴政要通缉荆轲的所有朋友。

荆轲有一个好友叫高渐离,是一个音乐高手。高渐离因为这件事情受牵连,就隐姓埋名,去跟人家打工去了。与此同时,高渐离还不甘寂寞,他在打工的这一家主人特别喜欢弹竹子,但高渐离作为一个打工仔,他一听见这个主人弹得不行,就经常说他哪一点弹得好,哪一点弹得不好。

这人在后,人后是不能说坏话的,因为你一说,肯定会传过去。果然,这话就传到主人那去了。主人一听说,就把高渐离请过去了:“先生,既然说我这好那不好,你来一下吧。” 高渐离一弹,所有的人都惊呆了,原来他是高手。

然后高渐离就觉得没有必要再隐姓埋名了,就公开弹起来了。越弹名声越大,最后弹得连秦始皇都听见了。这时候秦始皇已经统一天下,他就要招高渐离进来。秦始皇也想听这个流行歌曲,也要他来弹。

结果在进宫以后被人发现了,这是荆轲的密友高渐离。此时可以说,秦始皇是很爱才的,这件事就是个例子。他怎么办呢?他既想听音乐,又害怕高渐离成为荆轲第二,于是想了一个在今天看来很残忍的做法:把高渐离的双眼给熏瞎,让他失明。失明了,就看不见了,不能行刺了。

就这样高渐离逐渐得到了秦王嬴政的信任,接近了秦王嬴政,越来越近。然后高渐离凭声音,大体上能够感觉到嬴政的位置。因此,他在竹子里装上铅,这个铅是很重的。他在最短的距离中,拿着灌了铅的竹子去砸秦王,想完成刺秦的未业,但结果也没成。

你看,一个忙人去扔一个不忙的人。
那秦王不就看见一躲就过去了吗?结果高渐离被杀。这从此以后,这秦王就得了一个教训:被他灭的六国的人,一个都不能接近。人人都可能是刺客,他再也不接近了。但是他不接近还遇到刺客,是谁呀?张良。大家都知道张良吗?张良是韩国的贵族,韩国灭了以后张良变卖家产,然后买了一个刺客,叫我们叫什么来?这叫高兴顾兄。顾兄杀人,当然这次你不能接近了。

所以张良杀人的办法就只能是什么来?就是远距离投掷。他弄了个大铁锥,砸去,刚好没有砸到秦王坐的轿车上,而是砸到旁边那个车上。秦王侥幸躲过一死。

所以秦始皇一生中,从他统一六国,荆轲刺他的时候是在统一六国之前。从统一六国之前到统一六国之后,不断有人在刺杀他。因此,荆轲刺秦不是一件孤立的事情。他代表了,实际上荆轲在某种程度上不自觉地代表了六国反秦武装。这些被秦灭亡的六国的人,不甘心的国家的人,要刺秦的一种普遍心理。从荆轲刺秦到张良顾兄行刺,秦始皇一生中有多次被刺杀的经历。而唯独荆轲刺秦,是实际中记载的最详细的一次,也是最接近成功的一次。因此,荆轲刺秦对后世的影响最大。

人们对他的看法也各不相同。有人说荆轲是逆历史潮流的反动派,也有人说荆轲是一位侠义英雄。那么,荆轲刺秦到底是一种什么行为?我们究竟该如何评价荆轲呢?荆轲的事情竟然影响这么大,对荆轲的评价肯定会众说纷纭。我介绍几种主要的观点。

第一,我们中国古人写了大量的诗歌和散文赞扬荆轲。在这样大批的赞扬荆轲的诗文中,都称荆轲是英雄。所以荆轲的第一个评价叫侠义英雄。他是一个侠义英雄,是一个千古异士,大家是这样看待他的。

最有名的我举两个例子。第一个是在中国文学史上鼎鼎大名的陶渊明。陶渊明是个隐士,这隐士隐居田园,啥都不管。但陶渊明写了一首非常有名的诗叫《永荆轲》。在这首诗中,陶渊明写了非常有名的两句话:“启人虽亦末,千古留余情。”这个人虽然已经死了千年了,但是他的侠肝义胆的精神仍然在今天流传。陶渊明是个大诗人。
所以,他的永荆轲流传非常之广,影响非常之大。还有一个不太出名的诗人,写了一首诗,也有两句,叫“一水悲歌歇,琴听侠鼓响”。这还是赞扬荆轲的侠士精神,所以称荆轲为侠士英雄。这在中国古代是一种非常普遍的看法,也可以说是主流看法。

当然,这个评价主要是停留在道德层面上的评价。

第二种评价是“愚蠢之人”。这个说法就相反了,不是赞扬荆轲,而是在批评荆轲。这也是两个很有名的人提出来的。第一个是西汉汉赋四大家的杨雄,杨雄首先提出此说。第二个批评荆轲的人是《资治通鉴》的作者司马光。司马光批评他说:“你这个荆轲被太子丹豢养,然后你去刺杀秦王,不顾你的家族被灭族的危险,太愚蠢了。”

这是古人的两种看法,一个是侠义英雄,一个是愚蠢之人。

荆人就有了更多的自由了,他们的看法大致上有这么几种。一种叫“雇佣君”。我们看过很多这一类的故事,认为荆轲是什么呢?荆轲是吃人家的、喝人家的、拿人家的,最后没办法还人家太子丹了,只好拿什么还呢?拿命去还。所以他是个雇佣君,是个受雇佣于太子丹的刺客,这是荆人的一个很流行的看法。

第二种看法认为秦始皇的作为在客观上顺应了历史发展的潮流,秦始皇是代表历史发展潮流的英雄。那么荆轲要刺杀他,荆轲就是逆历史潮流而动的,那就是什么呢?反动派。

所以,我们看了上面的许许多多的说法,最后的结论是什么呢?一个荆轲各自表述,荆轲就这么一个人。但是个人有个人的看法。

您现在收看的是百家讲谈栏目“逢萧萧兮艺术行”。壮士一去兮不复返,荆轲的悲壮结局给后世留下了永恒的艺术题材和谈论话题。两千多年过去了,荆轲自己的故事不断被演绎。2002年,张艺谋的电影《英雄》再次讲述了这个故事。那么在王立群先生看来,谁才是真正的英雄呢?他对荆轲作何评价呢?

张艺谋这个“英雄”,他是借了荆轲刺秦王的一个框架,这个框架就用了。这个秦王还叫秦王,但是不叫嬴政了,只叫秦王。那刺客都不叫刺客,那个最有名的刺客叫什么?吴明,便是李连杰扮演的那个角色。
其他还有一组刺客。他是个刺客群。他是个刺客群,那就说明要刺杀秦王的人不是一个人。

这一点,这个电影说的是对的。先有三个刺客去杀他,没有成功。然后秦王加强戒备。最后是谁接近了秦王呢?吴明。

吴明怎么取得秦王信任呢?吴明把那三个刺客给杀了,杀了那三个刺客,取得了秦王信任。最后得到了一个权力,可以靠近秦王。

时步,时步之远。这个时步是个近距离的。而这个吴明,这一个刺客,他刚好有一个独门武功,叫时步一杀。只要咱们两个的距离在时步之内,我就一定能杀死你。

但是吴明在取得了这一个信任和秦王接近在时步之内的时候,他最后竟然放弃刺杀秦王。为什么放弃?他觉得秦王也是个英雄。因为秦王统一的天下,给天下的百姓带来的是和平,所以秦王也是英雄。他放弃了。

当然,秦王最后是用乱箭,万箭把吴明给射杀了。说吴明是为了天下的太平,为了天下百姓的和平放弃了刺杀,背负了一个刺客的恶名,最后是万箭穿心走向死亡。

这就是张一谋讲的这个故事。这个故事提出来一个很重要的问题,就是英雄不是一个。他认为只要是为和平而死的人,或者是为和平而献身的人,或者是为和平而统一天下的人,都是英雄。

这样以来,张一谋这个英雄在我们历史研究中间,最大的贡献就是他提供了一个思路。这是一个什么思路呢?要有一个大英雄观。

秦王统一天下是英雄,为了赵国的和平,刺杀秦王的人也是英雄;为了天下的太平,放弃刺杀秦王的人还是英雄。如果按大英雄的观点来看,秦始皇就是秦王嬴政,他叫做时事英雄;荆轲叫侠义英雄。他们合起来都是中华民族的英雄。

而我们刚才讲的这个故事,其实就是我们秦始皇系列的第一讲,叫荆轲刺秦王。这个秦王就是后来的秦始皇,而这个秦始皇又是在中国历史上二百多位皇帝中间,最难啃的一个皇帝。而且这个皇帝他留下的谜团也最多。

第一,爹是谁?上来第一个就是个大问题,总不能像石头缝里蹦出来的吧,像孙悟空一样。爹是谁说不清。

第二,长得什么样。
历史记载和人们的分析不一样。

第三,为什么不立皇后?

第四,为什么不立太子?

第五,秦始皇陵到底是个什么样?

所以,千古一帝秦始皇,是一个让后人说不尽道不完的帝王。这个人,他是西周王制的终结者,又是皇帝制度的开放者。因此,我们要说清楚。

这位千古一帝秦始皇,必须要了解秦国的崛起,了解秦国当时所处的迟怠。那么,秦国是怎么崛起的呢?我们下次再讲。

从公元前230年到公元前221年,秦始皇先后灭掉韩、赵、魏、楚,延续六国,建立了统一帝国秦朝。然而,统一大业并非一日之功。在秦始皇之前,秦始皇家族为了这个目标奋斗了将近六百年。

那么,秦始皇家族究竟是如何发展起来的呢?敬请关注王立群独史机制《秦始皇》第二集,相逢烈火。

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